我總覺得咪蒙應該無害，即便有害，影響到你的心情，你也可以選擇不關注、不搭理。甚至，你可以說她醜，說她智商低，說她沒見過世面，說她庸俗，說她淺陋，說她拜金……
總之，自由如你，站在你的角度能看到的她，多半只是你想讓別人以為的她，但請別質疑她可不可以愛國，更不要加個什麼「婊」字，難道她就沒有－－你覺得你應該擁有的表達個人觀點的－－自由嗎？難道與你不同的想法、見識就叫“惡劣”嗎？
也許，你只是沒本事做同樣的事情罷了，反正你也無法證明自己能或不能，想或不想，就好像咪蒙並不需要證明你是真的道德君子，還是假的奸佞小人，也能輕易的斷定你是一個傻逼一樣。
我相信，人這種動物，活不到八十歲，都不要嘲笑他人，那叫缺德。
【2015051407】入选“可供网站转载时政新闻”的新闻源白名单，或被打上某种具中国特色的新闻标准，也或是一种约束，再无擦边球的可能倒是真的。这就好比被戴上了一顶模范的帽子，别人都要以你做标准，你还不好好以身作则？有些可能习惯了被追随，比如新华网、人民网，数十年如一日的发发通稿，也有一些学会了被领导，比如南方都市报或者澎湃，偶尔不听话的时候，只要拎拎绳子还是得乖乖回头。也有像财新这样的，戴着帽子可能不如不戴舒坦。
【2015051406】媒体在报道成功创业者时，更喜欢有矛盾有冲突的一面，比如说年轻与智慧、休学与学识、跨界与专注等等，越偏离常人认知越有看点。这种做法往往会给读者一种错误的导向：越是叛经离道的创业者，越有机会成功？或者，这才是真正的逆向思维？
【2015051405】我不是军迷，姑且认为高射机枪与高射炮不是同一种武器。不敢相信处决一个人需要用到高射炮，即便想想也很荒诞，但要说被处决的理由可能更为荒诞。如果你问朝鲜人金正恩，你家的玄永哲为何被处死？他一定会告诉你，后者犯了叛国罪。那么，什么是叛国罪呢？无非领导讲话你打瞌睡罢了。
【2015051404】王健林劝诫企业人“亲近政府，远离政治”，堪称真知灼见。一则企业想要发展，离不开当地政府认可与支持，需要政策、需要小灶、甚至需要一些默契的擦边球。不过，也要认清企业对于政府的价值，摆正位置，在需要出现的地方出现，在用得到的地方卖力。若是不小心进了是非场，后果自负。
【2015051403】在我们那儿，性格腼腆或温顺一点，会被定性为“怕人”，翻译一下就是“见不得大场面”。也有人认为它是中国式文化的特色之一，不敢冒犯权威，惯于盲听盲从。有教授对此算是愤恨至极，不惜向全班同学求赐“胯下之辱”以示范权威只是一道门槛，敢跨就能过……无论大家理解不理解，我倒是觉得，用这种办法教书的老师倒是越多越好。
【2015051402】龙吴路龙漕路有一个怪现象，几个少数民族妇女频繁在此地活动，追着一些戴耳机的、心不在焉的、皮包松松垮垮的路人伺机行窃，搞得大家非常不自在。就我眼见过的，这四五年来从未间断，奇怪的是，极少见到行窃得逞的。按说他们也要吃饭喝水，花时间冒风险，如果没有结果，这持续的“付出”又是演的哪出戏呢？不管怎样，如果你路过此地，见到几个胸前挂着小孩的少数民族妇女，还是多多注意为妙。
【2015051401】昨天发生两件大事，其一，市委重要领导参访我所服务的企业，没见过大场面的我，不小心频频出现在不该出现的地方，当诫；其二，岳父从怀宁赴上海“考察”，我却被朱注质问，为什么没有给外公买个软卧……有时候，事情不由你的初衷，结果却得由你承担，而且还不带辩解的。
在观致3发布的一则广告中，我看到一只果断脱掉龟壳的乌龟，钻进了观致汽车，摸上了方向盘……如果说借乌龟壳来宣扬其车身坚固才是广告想要传达的主题的话，那这则广告无疑是失败的。
有多少人愿意将乌龟与自己划上等号呢？
是的，乌龟给人很多的好印象，诸如“长寿”、“稳重”、“憨厚”、“勤勉”等溢美之词，动画里的乌龟往往也是这种形象。不过，在现实里，“犹豫不决”、“行动迟缓”、“带绿帽子的男人”才是我们动用“乌龟”去形容某人时的常用词。这也是为什么大家都不喜欢被骂作乌龟王八蛋的原因吧。
即便是站在乌龟的角度，龟壳也不是最好的选择，造物主原本会有更完美的办法，不让它们整天背着这样的一个又笨又重的玩意儿，虽说可以保护自己，但到底不如蛇有毒牙，豹有利爪那样来的过瘾。如果造物主不忽视它们的话。
我也努力的从这则广告里去思考创意者的逻辑，包括他们对目标消费客群的认知，对观致品牌的理解，对国内汽车市场竞争格局的把握，却得不到一个清晰的结论。
我有一位朋友，曾经任职观致汽车市场部。他告诉我，就他的认知而言，观致是一部由一个极强的团队用心造出的一辆极具性价比的好车。他打动了我，这也是我对这部车抱有好感和期待的主要原因。
遗憾的是，看完这则广告，我开始有点讨厌这个品牌了。甚至，我想我以后见了观致车主，难免都会从心里生出一点同情来。天晓得这是为了什么。
5月14日下午，奥美中国官方微博证实一员工昨夜（5月13日）猝死，据网友称死者年仅25岁，系北京奥美的公关科技组客户主任。有消息指出，他去世时已连续加班一个月，每天23点以后下班，去世后，工作QQ还一直亮着。早在2008年7月20日，时任北京奥美客户群总监的台湾人林宗纬也因“心肌梗塞”往生。
网友@肉丝summer第一时间在微博上发布了这个消息。
@肉丝summer：刚在奥美楼下看到一个男孩被抬出来，脸色蜡黄，瞳孔发散，僵硬地躺在担架上，连续被按压胸腔也没有效果，各位做广告的朋友，请爱护自己，工作永远是为生活服务，没有生命，什么都实现不了。
直到14号下午，奥美中国才在微博上做出官方说明。
@奥美中国：昨晚（5月13日），我们永远地失去了一位年轻的伙伴。因突发疾病，他永远离开了我们。这位北京公关的同事，其专业能力和团队精神深得公司同事以及客户的赞赏。突如其来的变故，让我们深陷哀痛中，唯愿他在另一个世界得到安息。希望所有的伙伴和我们一起，为他祈祷，点燃烛光，温暖他通往天堂的路。
一时间，#奥美员工猝死#成为微博焦点，网友几乎一边倒的批判广告圈“加班”何时休。至于为什么加班？为什么老加班？广告门网站曾于3年前做过一次问卷调查，从300多位广告业者的问卷反馈来看，问题主要出在客户方面，因为“客户意见摇摆不定，改来改去”，不得不随时待命。如今，时间已过3年，但围着客户转的作风，依然没有改善的迹象。
博扬品牌营销总经理张东利认为：“如果广告公司的生意模式还建立在比稿的基础上，那么高强度高浪费的劳动就是无法避免的。”他指出了广告业加班成风的根本原因，它至少是当下广告业的主流生存模式。张东利甚至倡议广告公司“拒绝比稿，重建模式”。可在现实里，客户依然会在很长的一段时间内握有主动权。
有从业者认为，广告公司内部对加班也负有责任。网友@GOODBUDDY指出:“广告公关行业生HSSE(健康、安全、保安、环境)需要加强，很多客户的执行层面的人管协调不好内部意见，将自身压力下移，且不具备专业知识，拍脑门儿压创意的事件太多，乙方客服人员甚至高层又迫于业绩、客户关系，纵容这种事情发生。”
网友@Sam灰太蓝更是直言：“疯狂加班的广告公司都有病，病在与客户沟通不畅，工作分配不合理；病在面对甲方时不敢坚持创意的弱势；病在长期加班中尊严的麻木，在国内畸形的假而作的广告文化中，将青春与梦想耗尽。今天陨落的这条鲜活的生命，对无数怀揣广告梦的青年，诠释这个行业生态的残酷。”
可以看出，广告公司内部的跨部门协调及在外部客户沟通方面的不顺畅，也会导致经常加班。
作为雇主，奥美中国不该逃脱问责。但正如网友@寻空所言：“奥美中国及时公开了信息，因此人们并没有问罪于奥美。其实所有人都知道，这本就属于小概率事件，它的发生并不意味着奥美公司有问题，根本没有必要隐藏，自然公开就好了。如果把它当成负面，如临大敌一般，处处隐藏，反而可能会引起人们的逆反心理。”
有观察者对此事件的社会影响作出反思。上海师范大学广告学系教师@张_磊Henry博士在微博上回应：“少来“公关”了，当初还不是你们逼这个年轻人没日没夜加班的！这样下去只会让更多优秀的人加速摆脱这个行业。”
我不喜欢在一篇文章里，看到作者以“笔者”的身份偷偷出现，就好像在饭店里吃饭，碰到一不要脸的店老板硬要挤在一张桌子上抢我的菜吃那样难受。可现实文章里，这种情况真不少见。
听上去，“笔者”不像是一个很糟糕的词，似乎更像是某种荣誉。当然，如果TA没见过下面这条微博的话，倒也能自得其乐。
“有人说了，‘笔者’这称呼不符合时代潮流：网上发言用键盘了。‘那以后自称什么？’‘键人’。相应地，使用触摸屏者应该自称为‘触生’”。
这段子据说来自作家肖锋。既然是作家，应该也不喜欢听到有人自称笔者。想象一下，贾宝玉身边站着一个拿笔记事的人，宝爷会不会有一种身在北朝生不如死的感觉呢？
尽管我也不太喜欢用贱人、畜生这种词去形容一群人，但想来这骂人的话本非恶意，既然有人喜欢标榜特殊，又何必在意褒贬呢？
随手去汉典查了下，《礼记•曲礼上》有一句：“君命召，虽贱人，大夫士必自御之。”这句话的意思大概是：老大命令你去请一个人，即便这个人地位低下，你也得收收你装逼的范，将这人当老大一样给请过来。这里的“贱人”，是指地位低下。读起来，没一点骂人的味道。看上去，还有些讽刺装逼癖的意思。
不过，我们今天拿这句话完全用来骂人，也算是颠覆了老祖宗的价值观。但无论如何，我们得活在当下，大多数人怎么理解的，往往你就得按照这个意思去听去说去用。
说真的，我现在再看有“笔者”出没的文章，总有种欢喜在里头。不晓得是不是自卑在作怪？
“十字路口，只有车，和一群散步的猪”
如果将这段话当成一部微小说去欣赏，不晓得能拍手的会有几个？不需着眼于它的文笔，只要环顾你的四周，我们任意路过的任何一条街道，无论是开车的人那种肆无忌惮的转弯，或是行人永远的乱穿红灯……那种心酸的体会就有了。
所以听到有外国将中国人列为“最不受欢迎的游客”之一，同胞们怕也只该低头反思。若真觉得冤枉，想大声反驳的，不如也安静一次，好好理解下外国人到底会欢迎一个什么样的客人。
我走过国内的一些地方，也在一两个城市有超过十年的生活经历，我真的愿意将第一段话当成一部微小说去对待。我也毫不掩饰对那些不讲规则的人的鄙视。如果我还愿意称他们做人的话，仅仅是因为他们也具备某些生理特征而已。
媒体在教育同胞这件事上没有起到作用。从满纸的公关稿上，我们看不到道德，看不到子曰过什么，看不到民不该做什么，看不到这个国家对公民日常行为的规范有什么底线。
所以，当你看到李宗瑞、干露露成为新闻热点你不觉得可耻；当你看到表哥婊妹们微笑或吃醋你不觉得诡异；当你看到国民教育被推崇或被抵制你不觉得矛盾……它不可能将一群高等动物修炼出人、知礼成客。客，是人尊。
所以，无论在哪里，当你用一种低等动物去称呼同胞的时候，你总不可能得到什么优越感，那永远只是一种耻辱，我觉得。
看中超，我最同情阿内尔卡，以其世界级的实力来中国赚钱讨生活，可见是看多了CCTV。我同情他不了解状况，不知道在中国赚钱有多难。如果真有天上掉馅饼的好事，那，一定是有问题的。或者阿内尔卡没听过这句话。
周五的上海新德比之后，有媒体给出标题“申花0：0战平10人申鑫”。如果换成“无帅申花逼平10人申鑫”这样的措辞则更恰当。申花无帅这一说也不是一年两年的事了，从朱老板接手之后，都是谁在主导申花呢？
以前，也就是在末代甲A那一年，我很希望吴金贵和成耀东能成为中国的弗格森和温格，但这种想象是没有基础的。一则中国人看不清自己的水平实力究竟在什么位置，不懂得国情如此；二来那些自以为花了钱就是大爷的投资人也容不下什么爵爷教授的。大家都在说怎么搞足球，但没一个真正懂足球、爱足球的。至少没明白一点：专业的事让专业的人去做才是王道。
所以，我做了一两年的伪中超球迷之后，还是安心的在电视上看看英超更加实惠，反正都离我那么远，在身边的，却是个假的，不看也罢。另一个虽然真，但在大洋彼岸。就算你把整个切尔西都打包拿来，你也与蓝色无关。我想提醒那些喜欢过申花的人，蓝色意味着什么。
不如说英超，不如说阿森纳。我喜欢温格，感觉他命真好。要是哪个中国人买下阿森纳，岂能容温格八年无冠？我们向来不拿专业当回事，但都以为只要是位置就代表着权势。问题是，人家先有那三两三，你有吗？
比如阿森纳在昨晚最后一轮涉险过关，顺利拿到前三。这应该是赛季初就定下的目标。问题是，类似阿森纳这种低开高走的情况一旦在中超发生，谁肯容你熬上三轮、六轮甚至九轮的？早就让你卷铺盖走人了。
这就是中国人的冷血，体现在各个方面。如果说足球真的仅仅是商业，那为什么无数人为之疯狂？这一点，值得所有正在搞足球的中国人好好思考下。不从天性来的，哪里能启动人性？
语出“吉林四平挖掘满族民俗资源 打造叶赫文化品牌”。各地为了发展经济，让物质“超速”提升却也费劲不少心机，淡定之后，脑袋活络的人玩起了“文化”牌。
于是只要提到“民俗”，必定是中国特色，必定是以精神文明带动物质文明的良性发展。然，多数地方将会为此付出代价。
民俗，指人民的风俗习惯。比如各地的方言、服饰、菜系算是民俗之一种。宋人范仲淹曾对民俗有过期许：“然后上下同心，致君亲如尧舜；中外有道，跻民俗於羲皇”（出自《睦州谢上表》）。范祖的话放到今天就是说，社会各阶层的人能同心协力，有一个共同目标，领头的人也有才有德，国内外关系又都能处理的妥妥当当，那这个社会就能共产主义了。
当然，范祖不是马克思，不懂得共产，但“共产”与“大同”的确算是相通的。
只可惜，如今的人玩起这“民俗”，都是半道起意的，没半点目标与理想。暂且拿来做个道具与外面换官位、换红利、换虚名、换热闹罢了。需知，没有教育和传承，只靠隔代嫁接，文化之根立于何处？
再想一想，上行下效，大家都谈务实，大的你做民俗搞经济搞政绩，小的我靠民俗赚点奶粉钱。一上一下，谁都没真正在乎过民俗是个什么东西？
结局必然悲催，乡风不存，民俗何依？我们得找个能依存的东西先！
语出高考，各地出卷作文，主要来考察933万考生看问题时的角度和思路，每年虽不乏精彩之作在网上流传，但今日毕竟不同古时，一篇文章定不了终身。
即便是在古时，失意的写作者也比比皆是。金人王若虚在《＜新唐书＞辨中》里举例：“温庭筠数举进士不第，思神速，多为人作文。”意思是说温庭筠这个人老是考不中进士，不过思路很敏捷，后来就帮人写写文章。
这个故事告诉我们，文章写的好的不一定能中举。但善写作的，思路必定敏捷才行。
于是思考下古时候，确也有些不公遗传下来。当然，这不公是针对写作者而言。对于科学、美学、杂学并举的开放时代，文学的没落不值一提。
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前两天出了“故宫盗窃案”，北京公安很神勇，很快破案了事。同为公家机构，故宫博物院得表示下。于是这两面锦旗被送到了北京市公安局。
很明显，写锦旗的朋友玩了一把黑色幽默。将“捍”字写作“撼”，真正让人大滴“汗”！
一网友调侃道：故宫，你伤不起！文化单位，有木有？错别字，有木有？是捍卫，不是撼卫，有木有？
让人喷血的是，故宫相关负责人居然表示，“撼”字没错，显得厚重。“跟‘撼山易，撼解放军难’中‘撼’字使用是一样的。”
于是晕倒一大批围观者，好事者赶紧去查下这家伙是哪个学校毕业的！
屁民总结下根由就是“不怕你是小文盲，就怕文盲搞文化！”