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我以前算是无神论，我父亲对我说，信一点鬼神又有什么关系呢？他在谈论三观时，总有一个两段论，往往又总以“按唯心的说法”去表述自己。我不知道我纠结的性格是否根本就来自我父。

我开始相信举头三尺有神灵，是在我读初中时，大概十四、五岁的年纪。每晚下自习课之后，若没人同路回家，我总会按外婆的说法解开胸口第一个纽扣，然后又朝头上看看，仿佛看见了什么一样，更重要的是，心真的就能安定下来，再黑的路也敢去走。

渐渐长大之后，我对神灵的理解与认知也略有更新，但大致还是信一点也无妨的做派。走黑路的时候，也照例来个那样的仪式。

好在我们能开口表达，说点自己喜欢或不喜欢的事。对自己无法解释的或者无法更改的事，也能找点借口去遮掩。另一些遭遇杀戮无法言语的动物呢？另一些默默滋生无人代言的罪恶呢？另一些赖活在底层惶惶不见天日的人呢？它们又当如何？去信点什么呢？

今天发上一组某NGO组织关于环保的系列创意，呼吁看到的人爱护环境。但现实如文案一样无力：“Just because you’re far away, doesn’t mean it’s not happening”（大意是：仅仅因为你离我很远，但不意味着它没有发生）。我不客气的理解成：爱莫能助。这呼吁也一样无助。

这让我想起了“举头三尺有神灵”这样一句话，并把它作为这篇博客的标题。我知道的，对于如何触动你强大的内心，我也是一点办法都没有。对于这句类似诅咒般的安慰，我们也都清楚，只是为了撇清自己罢了。

“最近睡的好吗？”在上次公司培训会上，一位老师这样开场。

这问题问在四月，用意明确。可我却未能及时理解，还认认真真的找答案，想给出一个“好”或者“不好”的回答。可见我蠢的让别人捉急。

我可能不是老师口中没有同理心的人，在你我身边的各种组织机构里，跟我相似的人比比皆是：生活在自己的小天地，对外面的世界漠不关心。当然，也可以辩解说，我还处在围着自己打转的阶段，照顾不到四周，请多见谅……

好在企业家们的格局没这样小。譬如加多宝再捐的一个亿，让消费者又多了一份认可！尽管慈善不该用金额大小去分个高下，可是这社会的舆论场不正是追逐着这些数字展开讨论的吗？相形之下，王老吉的三百万就不值一提，尽管已经花掉它去年净利润的十分之一。

极少有消费者会认同这种用数字去衡量的所谓企业责任，企业也不需要消费者对自己并不喜爱的品牌指手画脚。双方都去想一想，这捐出的每一分钱，又该如何消化转嫁呢？不客气的说，那些围观起哄的好事者，往往不是品牌真正的消费者，他们只是一层让人看不清真相的泡沫，遮掩住事实，令品牌无所适从。

不过，你懂得，品牌并不敢无视他们，就是怕有人“冷静”的指责它缺乏同理心。

上纲上线的事，太要命了！

一反常态，今年的央视315被非议更多的是批斗者而非批斗对象，如果说央视315更像是一场批斗大会的话。

让营销者或广告主关注的是，央视315今次曝光的所谓“网易、品友、传漾、易传媒、亿玛等公司利用用户隐私获益”之消息，让从业者该不该叫“屈”？

可是，央视不仅是媒体，更是权力，有冤也让你申它不得，这与被曝光的新闻一样令人反感。

央视报道说，通过记者走访发现，网易承认其能通过偷窥用户邮件内容收集用户数据，以此向用户推送精准广告，并准许第三方公司在其站内添加代码，获取用户cookie信息，以追踪用户上网行为。

在报道中被连根拔起的公司还有品友互动、传漾、易传媒、亿玛等自述依靠用户数据而生的精准营销机构。央视披露，这些公司拥有从3亿到9亿之数的巨量用户cookie信息。如果该数据没被故意夸大，那么其获取手段也该当质疑。

看上去，在中国，上网者并无隐私可言。但谁都不希望上网者戒网。

对普通的上网者而言，对其个人cookie信息究竟该怎么处理完全没有判断。换句话说，这是一场预先在门外设置好默认键的游戏，一旦关上了门，想出去已经迟了。由此，呼唤“隐私政策”显得更加迫切，要求互联网企业做好自我监管，或者至少允许上网者有知情权及选择权，以告知默认键在哪里。

去年年初，在美国也有一场关于“隐私政策”的热议。当时有观点指出，如果“隐私政策”得以落实，最终受到伤害的可能会是整个互联网业，尤其是那些有赖于在线广告的新创公司，将无法获得增长，对广告行业乃至涉及面更为广泛的经济层面造成负面影响。而上网者最终也不可能得到更多的好处或便利。

当互联网无法靠广告模式获取生存能力的时候，它也无法提供新奇创意，而上网者的隐私权只会是个摆设。

另外，用户隐私对比精准营销也像是个悖论。如果政策规定不可乱取乱用用户隐私，那“精准营销”就不该存在。而央视的大覆盖“还”是王道？难道这就是央视的逻辑。

再回头看央视的偏颇。不久前还缠斗在“非法获取用户隐私”的360，在今次央视315晚会前的广告里却大出风头，被网友嘲讽花700万美元买来的黄马褂确实有用，还让360又乘机说了一个“360禁止跟踪保护隐私”云云的大笑话。

拨开乱云，正如杨伟庆所言，这场批斗大会，“更像是传统媒体无法做到精准营销的抱怨”。但杨说的不够直接，说白了，就是央视看不惯有人动了它的钱袋。

也许，这回是百度惹的祸，揪人心的222亿啊！

如果说这社会就是一个娱乐圈，我看陈光标比赵本山更适合去做明星。论“忽悠”，陈光标要强过那个卖拐的数百倍也不止，光环不留在他头上，简直就是“亵渎”神明。

近日，陈光标买了美国《纽约时报》的半版硬广，表一回爱国心。同时也为国内的企业家们造了一尊“中国式爱国”的牌坊，逼得那群没悟性的MBA们要换换经营战略了。而有些尝到甜头的国际大媒体开始专心把广告卖给中国大款，谁让这人傻钱多且沽名钓誉自大自夸让行情大好呢？

陈光标买了《纽约时报》的半版硬广，赚了国内主流媒体的几百版软文报道，面子拿了，首功建了，里外里大赚。甚至连陈光标的公关人员都高兴坏了：这回不用搭上中华烟茅台酒伺候各路媒体妓者神仙了。

很明显，我并不反对陈光标们这样去做，如果他们赚来的每一分钱都对得起老祖宗的教诲的话。换句话说，总是拿偷来的东西行善，未免太不将神明当回事了。留在头上的光环，搞不好也会落地砸人，等到满口吐血，怕也不是明星该有的范儿。

话说回头，个人的钱要怎么花都是自由，不需要旁人指点，这也算是本地人唯一能见到“自由”的一点痕迹，如果你真有点闲钱且“懂得”如何去花的话，”自由”是可以有的。真的！

我在台湾人圈子里待久了，经常会听到两组词，一是“鸵鸟心态”，另一个叫“爱惜羽毛”。前者有掩耳盗铃的意味，在异乡漂泊久了，又明知一时半会解决不了自我期许的问题，不得已变身鸵鸟力求自保也不见得就是自嘲。

另则“爱惜羽毛”，我查了字典，出自汉人刘向的《说苑》，曰“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。”意思是说靠什么起家立本的，必当尽心竭力的去维护它。这小道理浅显易懂。

勾我想起这个词的新闻来自广告业。说大导演张艺谋接拍宣传片铁道部耗资1850万，黑中介利用张导的名声骗走了一大块利润，不过张导自己也不冤枉，这种初级水准的制作也敢拿走250万酬劳，放在别处怕也只是做梦。再多表扬一句，混到张导这等级的，还混广告片，真是什么饭都敢吃不怕撑死啊。

张导懂的道理肯定不限于此，可惜的是人在自我膨胀之后，连自己放个屁都会觉得意味深长，都能当成改写人类发展进程的重要事件，嘴里把各种孔子老子庄子孙子囫囵念上一轮，脑子里惦记的依然只是银子，真让人感叹当初那一粒争气的精子修炼成人成精成怪之后，到底还是忘了自己究竟姓甚名谁，上哪找什么羽毛去？

不过，将这件事放在当下去看，倒也不算意外，各种晚节不保的能人义士数不胜数，何况只是他一个小小的戏子？

当然，像我们这些解决不了鸵鸟心态的，又放不下爱惜羽毛包袱的负重族群，即便按基本的物理规律，被沉在人海底层，也是符合自然界的逻辑的，何必多抱怨。

郑钧写过一首《商品社会》，歌里说：商品社会，欲望的社会，没有怜悯的社会。这算是一种写实？真佩服他的勇气。数十年后，没人会觉得这是错的。比如说宜宾机场将被改名做“宜宾五粮液机场”，品牌策划者们还是认为注意力经济很有用，并继续无视社会效应。

不过，我们的生活早已被商品包围，谁在乎多出谁来？早晚你呼吸的空气都可以被人出售。无论你是否知道是谁赋予了他们这样的权利。广大人民能确认的就是：一切一场梦，一切都成空。问题是哪得一直等下去，等待似乎成了生命的逻辑。

这几天，我在溜马路，为某个品牌的活动做前期调研，走在曾经十分熟悉的各条街上，与一些陌生的人做着交流，看到一些原本忽略的事，在加上目前的心境，对所谓“成功”越发理解的偏执，似乎进了不敢反抗的圈子里（当然，我还是不愿意就这样下去，要不我记录这些也就没了意义）。不过，既然是错误的，一定会有纠正的时刻，我得绕开什么然后去坚持什么。思路大致如此，虽然我还不确定细节。

早上朱注拿出一段作文来问我，“不能吃白饭，才算是对得起他们”是什么意思。我解释说，不做不劳动的人。他似乎有点懂。我只好更形象点，说不做公务员。他哦了一声，走开了……我仔细想想，这样的说法应该是不准确的，也有一些不需要劳动的人，比如上了年纪的人，比如身体不好不能劳动的人，都将他们归类在公务员，是不仁道的。晚上回来，我会跟朱注解释清楚。

好吧，我想解释下这几段文字之间的关系，首先，我认为商品社会是经济发展的需要，商品兜售人需要吸引更多的注意力，而那些最吸引公众注意力的恰好是一些原本就属于公众的物品，包括公共空间、文化什么的。其次，在谁能决定它们可以被出售的事情上，大多数以服务公众为己任的人是不作为的，他们不是一个很好的看门人。最终，商品社会就是伤害公众利益的一个社会。

搬起石头砸自己的脚不是件聪明的事，不过，要是你看不到你的脚在哪里，就不能算有多愚蠢。

为了和谐，我尽量用平民而不是贫民来代表自己。从物质上而言，除了柴米油盐这些必需品之外，我对其他的玩意儿只有一种态度：价格即距离。比方说房价，我喜欢那种令人绝望的数字，比给你留有所谓的希望要痛快的多，你知道你这一辈子也不可能做到的事，自然就不是你该去努力的。

话说我这念头较为极端。但平民们都知道，生活不易，何苦难为。大家彼此间安慰的套路也都集中在对快乐或者不快乐的区别及重新定位上。某人去世了，我们说快乐就是健康。某人失业了，我们就说有工作就是好事。某人离异了，我们就说婚姻其实就是彼此包容。快乐易得，因为这是由自己来决定的事。就算是麻痹，也该做到若干年前某人笔下的某人那样出色。

所以，听惯了各类天价货，就像听传说里的各路天神一样，舒缓下紧张的肌肉和心情而已。偶尔也会假装理智的做些点评：什么狗屁的奢侈品？能够复制的都不是什么好东西！挎LV、带劳力士的家伙们是不屑于停留在与这种嫉妒辩论的角落里的。看上去，我们总喜欢讨论与自己无关的事。站在别处的人也一样，乔治克鲁尼就很关心苏丹。谁去问为什么了？

我只关心自己。我关心大米多少钱一斤，我关心水电煤有没有涨价。如果需要的话，我可以关掉我的网络，停掉我的电，但我不能没有吃的喝的，这是都是基本的。从保护这些的角度出发，我倒是真心希望某些东西越贵越好，那些嗜血的家伙们吃惯了大鱼，怕是对我们这种小虾米就没多大兴趣了。但问题也有可能出现，如果他们一定要吃你，你又该怎么办？

算了，不去想了，在他们没有张口之前，不妨为他们摇旗呐喊下：“天价有理”……说得多了，不怕你飘不起来。靠，我真正想说的是：“你他妈的，不扰民就是真理！”可我怎么就是不能说出来呢？

我倒一直没想过去做一家“电视台”，投资个五六万，播放一点盗版电影、进口的爱情动作片什么的，或者偶尔温情一把，为同乡的张某某送上一首生日祝福歌，为李某某的女儿考上大学来一场专题汇演……总之，一个月回本，一年赚个几十万是随随便便。

可惜我一早没有想到这种赚钱的能事，如今看到案例的时候已经没机会下手，“私人电视台”已经成了被打击的对象。国家十多年前不让做的事情，也可以缓期十多年才执行，这对为非作歹的人来说，遵纪守法就是浮云。只是糟蹋了一个很好的“概念”。

但我还是提倡遵纪守法的，就像我一贯表现的那么懦弱才好。或者你反对，说遵纪守法与懦弱是两码事。我会说你反对的有道理，再加上“哼哼”两声，好多在我看来可以归类在一起的事，实际上在十多年前的我看起来也真的不相干。但反过来，我真的希望你可以理直气壮的去遵纪守法，而且不会抱怨其他人跟你不一样。

在不抱怨的时候，我也想过“如果”，我是说如果，人人都有权利去做自己想要做的事情，那社会真的会变坏吗？当然，我还认为，即便是坏人，他所想要做的事情也不会全是坏事！

重庆卫视决定从3月开始禁播广告，以公益卫视频道亮相。最新的新闻也显示，重庆市政府每年将给予重庆卫视1.5亿元人民币的运营补助。问题来了，其一，广告该不该用行政命令去禁止，其二，1.5亿元的补贴被批准该有怎样的流程？

我这里只能说说广告。

尽管大家都不太关注广告，但对于“广告”本身，很多人并不排斥，在广告极端分子如我来看，“广告”更有替代“教育”来改良社会的作用，当然，我所设想的是在一个人人都有良知且懂得自我反省的前提之下。

广告的好处，在于它恰当的利用了媒介的传播力及影响力，使受众的注意力不被浪费。无论广告稿的制作品质优劣高下，广告本身都具备了教育或影响社会的功能，我们已经不止一次的感叹于某一支广告的精妙，那种共鸣也只在少数优质的课堂上能感受得到。但毫无疑问，广告比之课堂，其传播力和影响力会更加持久。

广告的另一件好处，是可以带来利润，建立其商业价值。因为广告（商业模式），媒介得以自给自足（或者存在自给自足的可能），并以此量化其市场地位，比之收视率而言，广告量不太容易造假。

不过，有些粗糙的广告也会被人排斥，但那出于人们对品质有了新的标准，我们不会满足于过去的认知，尽管大多数时候，我们也还只是原地踏步。

或许，如何避免垃圾广告的干扰远比全面禁播所有的广告更合适当下。当然，我们对“公益频道”本身这个新尝试也该报有一份期待（但公益与广告也不相悖）。没有试过，怎么知道它的好或者不好呢？

在成功的因素里，我更看重能力。当然真诚也是一个成功要素，你不真诚就很难成功，如果不真诚的话你根本就做不到这一天。有的人说我们这个世界上很多人靠花言巧语，你可以蒙一个人，那如果把全世界都蒙了，就是你的真诚蒙到了别人，你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。by唐骏

在看到这段话之前，我选择同情唐骏，我同情他的理由是为他十多年前的一个选择感到惋惜。我曾听过他的演讲，按我的判断，他比很多人要可爱的多。我说的可爱，也许正是唐骏自己所理解的“真诚”，在他的语境里，他是无所不能的。在我这里，也没必要纠结那“可爱”究竟是什么，一切都是相对的。但如今相对的场景被唐骏自己给置换了，让我对“真诚”这个词有了认真和坚持，我期待唐骏能有足够真诚的表现，而不是那些虚虚实实的声明。因此，我给他三点建议：1、先回答方舟子们的质疑，说明学历以及经历的真实情况，并给出你能出示的证据；2、再告诉大众你在这起事件中都做了些什么，为什么会这么做；3、最后，收拾好自己的行李，哪里来回哪里，给大家一个潇洒的背影，换一次用时间来“洗刷”恶名的机会……

回到唐骏的言论上，会让人觉得不安。如何将“真诚、蒙、欺骗、成功”这些字眼与成就连成一体？就算他是最能适合这个社会法则的生物，他也不该做这样的表述。他何必要向其他人示威呢？或许这就是成功者的愚蠢一面，以为自己无所不能，却不知道地沟里也可以淹死人。我再做个不恰当的引用，将这句“你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志”套到广告宣传上，我们才发现，这不是成功的标志，而是广告的奥妙。譬如现在面对大众质疑的用“快餐真功夫存在检疫造假”、“霸王洗发水含有致癌物质”等事件，我才相信真的存在“拜广告教”，他们依赖广告，而不是诚实。身为半个广告人，“我不知道是该高兴还是惊慌”（此句来自郑钧的《赤裸裸》，提醒，凡是名句，需注明出处，否则会引发剽窃纠纷）。高兴的是广告无所不能，惊慌的是广告一旦误导舆论，就是一件极其可怕的事情。

我早知道这就是一个真真假假的社会，从同学的脸上，从老师的眼里，从邻居的行为里，从父母的感觉里，都有不同的体会，这社会唯一没有遮掩的看来也就是这个世态了，能不能看的明白比较简单，如何适应得了则要看个人造化。但大众早已失去了耐心，所以只学会围观及人云亦云。因为我们无数次的围观，就会有无数的人和无数的风光被埋葬！被打了假的人会被踢到角落里不在发声，没过多久就会消失，像没来过这世界一样。还没被揪出的家伙们继续嚣张着，其中一些乖巧一点的伙计可以选择沉默，多享受享受暴风雨来临前的安逸，那会是他一辈子最怀念的日子吗？