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据说有一种迷信可以帮懦弱的人对付仇家，只要拿根针去扎仇家画像，就可以让仇家暴病身亡。我是不信的，可周围相信的人渐多，不担保不被感染，生怕哪一天真去仰仗那做法，以为那才叫“抵抗”，可真是对不起打小积累来的满心勇气。

我害怕是因为我目前还知道那做法的荒唐与无益，但明天一过，态度转变，成了我今日鄙视的人，实在是想哭也来不及。或者继续愚昧，成为各好汉打砸的少数族群，怕也有那承受不起的重压。

这两天，西安、重庆、长沙、成都、青岛等地传来消息，私车被砸、日系品牌4S店被烧、日本人被打……这“日”子都不好过。无论消息真假，让我疑惑的是这些事为何会发生在这片土地而不是别处？我们的战场被谁从钓鱼岛带进了内陆？我们的敌人何时又演变成了我们的血肉同胞？

这就是一件让人想哭也来不及的事，爱国者们盗爱国之名逞恶徒之行，在身边虚构了一个本不该存在的战场，试图从中得到那些从钓鱼岛上、从日本人身上得不到的荣耀。这是对日本政府的抵制吗？这是对日本人的抗议吗？这能收复钓鱼岛吗？

实在没招，大家不如去试试那迷信的做法，回家去扎纸人，一天24小时86400秒，做梦都可以扎上几针，那就算真的抵抗过了，可好？

总比现在窝里斗要强不是？

又过去了一天，爱国青年们的愤怒依然不止，好在日本传出消息，终于发现有三艘钓鱼船往钓鱼岛方向前进，这让爱国者们松了一口气。所以说，上大菜之前，先来点开胃小菜，多少可以缓解下厨房压力。

朱注的老师要求去新华书店买本《同步作文》，孩子他娘买到手的分明就是一本盗版书（编者没用一点良心），于是我暗地里招呼朱注，还是多读读《民国作文》吧，那时候的老师是真正在教书的。不过，朱注并没领情，拿老师的话当圣旨，也算是现时教育的“成功”之处吧。

我小时候似乎也差不多，没人告诉我该怀疑什么，就算不情愿，也得按照大人教的去说去做，所以，今天做事做人与大多数人都差不多，没什么特别之处，别人抬手喊收腹，我也跟着喊收复，别人弯腰说挺胸，我也跟着装的挺凶，全没自己的认识和主见，指望我这样的大人去做点什么争气的事，难道不该怪你没眼光吗？

当然，我不该在教师节之后没两天就讽刺老师，老师们也希望自己能因材施教，然后桃李天下。可现时只要量产，抹杀个性，既然作文也是技术活，乱抄抄不如齐抄抄，也免了老师阅读上的麻烦。

再说了，这些都只是开胃菜嘛，好吃好喝的在后头侯着呢，且再等等。

有听过黄秋生唱歌吗？如果没有，可以到虾米上找一找，他翻唱的《Blowin’ In The Wind》，够格去“中国好声音”混混，应该有导师为他拍灯转身。不过，我相信所有喜欢这首歌的歌者，都不会用它来做利益的交换。我以为，每一遍《Blowin’ In The Wind》，只为启迪一群懵懂的心智。所以，今次想谈的只有两个字：抗议。这是它对我的启迪。

如果有人偷了你的东西，你至少该大声喊抓贼，这算是一种抗议。如果有人要强迫里接受他的想法，你至少可以走的远远的，这也算是一种抗议。如果有人拿刀架在你脖子上让你不能活，你至少可以拖他一起去阎王殿里讲讲道理，这也算是一种抗议。只是，我分不清的是，抗议难道只能是消极被动的吗？

昨天，日本的政府决定正式“国有化”钓鱼岛（解读媒体标题，传递的意思很明显：日本一直将钓鱼岛当国内私产对待）。于是，我们的政府也很快发表声明，宣布钓鱼岛及其附属岛屿的领海基线。让国人不明白的是，我们为何不主动的先做这件事呢？换句话说，我们这样做能解决日本那样做所带来的麻烦吗？

被动往往代表着懦弱，意味着不由自主，像狂风里乱舞的旗，呼啦啦的乱喊，却不过是风肆虐着旗而旗在呻吟。

对的，How many roads Must a man walk down Before they call him a man ?那一个国家呢？

或许是我的狭隘个性，使我容不下各种暧昧，对于人的好与坏，对于道理的明或暗，对于某件事情的对与错都喜欢辩的明明白白，如果用“正直”这个词来形容我，我是受不了的，很多人都是这样在误解中被美化了而且也“被”接受了，这类人最后的结果都要被当初抬举他的人踩到脚底，大肆唾弃。我不要让那样的事情发生在我身上。说到底，我只是一个愚蠢而又有点小鸡肚肠的人，因为不能在脑子里妥当安排好那些相悖的认知，索性只留下自己可以把握的一小部分供自己消遣。

所以，我看不惯钓鱼岛这个事情，无论是我国还是日本国的态度。就好像我们在马路中间看到了一个钱包，甲乙双方都在争论是自己的，但在没有明确证据之前，谁也不许乱动那个钱包一样。但那样解决问题只会让问题变得复杂，如果钱包里只有一万元钱，而没有其他任何的资料可以证明这个钱包的主人是谁的时候，我们该怎么办呢？换作是我，很简单，是我的就是我的，你就是要跟我玩命我也得拿回来，不是为了里面的一万元钱，而是为了一个道理。如果不是我的，我绝对不会跟你去争，顶多在边上围观，看你去跟别人争。当然，国与国之间的政治角逐不可能这么简单。可道理还是一样的。讲道理按道理办事有的时候就是一种态度。我所赞成的就是一种正大光明的态度，而不是现实里如此的暧昧。

用“暧昧”来形容在钓鱼岛上两国的态度，也是一件迫不得已的事情，这本身也让我很是纠结，虽然我并不喜欢纠结。“暧昧”本身也是一种纠结，我会在“我为什么纠结这个用词的想法”上去揣测“两国对钓鱼岛如此暧昧”的纠结立场，答案自然是虚无的。要说我没这个能力，我又是不愿意承认的，我想说的是，那只是因为我对事实的真相知道的太少了，如果足够多，我应该可以提出一个真正公平的解决之道。好吧，谁愿意给你知情权？又一个老问题摆在面前，绕开不谈。

回到暧昧。我真的不喜欢遮遮掩掩的关系。不过，如果暧昧是一种战略的话，那就只能说明我们这等人只配围观在一边了。见过动画片里围观的观众是怎么画的吗？没鼻子没脸没眼睛没嘴巴的，你看像不像我们啊？

日本人终于答应放还詹其雄，而中国人也如愿赢得了这场“纷争”。这样的结局在撞船事件一开始就有有识之士一眼看穿，可见民间智慧根本不逊于所谓的国家智库。也或者是这种类型的事件在历史上频繁发生，不值得大惊小怪的，尤其是对于我们这些泱泱五千年的大国国民们。

但也有人说我们不算赢，至少在赢的方式上，我们没有表现出民族的尊严来。这里是有问题的，国人的心态是既想要里子也想要面子，如果一切都顺风顺水的话，这种贪婪是无止境的。倘若一切都偏要反着来，既没面子也没里子的话，你又会发现国人的忍耐性也是没有止境的，这两极分化的性格使得我们找不到一个参考的标准，我们要的究竟是什么？结果还是过程？或者两者兼而有之，或者都不需要？

从这里看出我们这个民族的特点，就是过分的自尊与过分的自卑交杂在一起。一方面，我们为我们的历史而骄傲自满，站在祖宗的大树下听着故事做着美梦，另一方面，我们又为现实的孱弱而痛苦不堪，口袋里面子上里外里都是干干净净。但有一点始终没有整明白的是，我们痛恨的那个我们，始终不包括我自己。

好吧，就算我们没有赢得什么，我们丢了一个大大的面子到世界各地，但那又怎样？难道你真的不相信若干年之后，钓鱼岛可以被收回吗？我是相信的，所以我不担心这个过程里出现的所有令人不爽的画面，站在未来回忆今天的时候，我们一定觉得这件事情本身的意义比其结果更加重要，虽然我曾经有过一个很不好的念头，如果我是詹其雄的话，我会选择为国捐躯。不知道那样是好事还是坏事？

过了两天，我才想起前天是九一八，并不是说当天我不知道是什么日子，而是忘记了历史上的这一天发生过什么。据说今年的这一天，我们可以举行游行，示威，为了钓鱼岛，为了渲泄民众对日本的不满。流传最广的传言是这么说的，也许还有其他很多原因，但媒体就是被捏住喉管的鱼鹰，让你吃什么，你就吃什么，让你吐什么，你也得吐什么。

我并没指望九一八要发生些什么事，我干脆都忘了这一天。我在那一天，去走了一次亲戚，中秋马上到了，拜节是最实惠也是最该做的事情，没时间也没有精力去关心我的不满在何处发泄，我跟很多人不同，我的所有不快都可以在睡梦里渲泄一通，我甚至怀疑我有主导梦的能力，也就是说我好像能够决定自己该做什么样的梦。譬如，想说什么，可以到梦里说，想见谁，就可以在梦里见谁，想做什么，梦里都可以做，不仅可以做自己喜欢的梦，有的时候，梦还会给到我更多惊喜，包括我做梦之前没想到和没敢想的那些事情。

我为我有这样的能力而高兴，但略显低调，除了在这个地方稍作炫耀之外，在别处我是不会承认的。这算是我的一项福利，不是别人给的，是老天赐的，我得珍惜。当然，你如果也想拥有的话，不妨在白天里尝试着练习练习，或许也能因白日梦做多了，便真能影响到夜里发生的种种，如此良性循环一两个周期，你也就有了自己的快乐，这是秘密，不可多言。

说回到九一八，如果不是有某个网站，我甚至都不知道韩寒先生也对这个游行有些梦想做，可惜的是，他做在博客里，明摆着就是让人家来删的，何必呢，韩君似乎还没找着做梦的好处和窍门，真该反思一下。总之，九一八本该平静，就让它继续平静吧。

自从日本人在钓鱼岛绑架了我们的船长之后，我就在思考一个问题：如果国民选择沉默，那今天会等到什么呢？与每次的反应都差不多，大部分国民发表各类言论进行抗议，小部分热血人士出钱出力以实际行动参与保钓，而代表大部分与小部分的国家则选择“先礼后兵”的策略，“礼”是我们一直看到的，“兵”却未见一个。于是我会想，如果哪一天国民都麻木了，不在对跟钓鱼岛相关的事情有所反应而选择沉默，那又可以等到什么呢？你说国家会站出来做点什么实际的而不是说点什么模糊的吗？

我这样的想象力未免太过局限，也许中国人沉默的性格已经被日本人研究透彻，至少从唐朝以来，人家日本人就一直在研究中国，可是我们这么多年都在干什么呢？除了受欺辱、抗议、妥协、鄙视、谩骂之外，有人真的去认真研究过日本，又将那个民族都在想什么，都在做什么，向我们的大众做了传播和教育吗？在这一点上，我们已经输得彻底。

我不是不喜欢愤青，愤青不是某种人，而是某种情绪，我不排斥任何发自内心的情绪，哪怕带有那么一点点破坏力，但得记住了，如果能让破坏力变成生产力或者战斗力，就不是环境可以驾驭和控制得了的事情了，完全需要靠个人的觉醒。

我们像是被困在笼子里的野兽，被人刺激一下，就出来咆哮一声，被人扔进一块骨头，就立马偃旗息鼓。试想下如果你在笼外围观，看这样的民族，会不会觉得不逗逗玩玩实在是太可惜了。

说到觉醒，我们又会太敏感，是的，不要让别人欺负我们是一种觉醒，不要让自己的无知欺负自己也是一种觉醒，理智点的都能认清楚，我们的觉醒差一个来自自身的原动力：我们的个体要不要变的更强？我们的情绪经过原动力的引导变作一种燃料，在心底燃烧，我们的语言和行为才会显得理智和有说服力，我们的抗议才有力量和韧性。

现在，是我们该要放弃沉默，冲出囚笼的时刻了！

对于媒体的用词，我一直很迷茫，也许是因为我没上过大学的原因，不太理解一词多用或者一词反用的道理。在我看来，中国渔船在钓鱼岛海域与日本军舰相撞后，是日军“绑架”了中国船长，而非媒体所谓的“逮捕”，“逮捕”一说似乎意味着事情已经有了一个定性，难道这些媒体们已经确定了事实的真相了吗？

在路透社的文章里，提到新华社的报道用了“抓扣”这个词，可以看出日本人的野蛮，但表述上显得模糊，因为抓扣的两方或许都是有过失的，没能反应实际情况。实际上在新华社的稿件里，也一样用了逮捕这样的字眼，我不知道高层会不会像我这样扣字眼，总之，让人十分不舒服。

我觉得至少得用“绑架”这个词，除了看到日本人的龌龊之外，也说明我们确实吃了亏，我们的国民在自己家里被外人抢走，而且还是外国军队，我不知道从法律层面上来说，本身是否意味着“侵略”这个事实已经产生？如果是侵略，我们何时采取实际行动去救回我们的国民呢？难道真的要等他们成为烈士后盖面国旗就好了？

我用的是“如果”这个词，那是因为老百姓看不明白，所有的一切都只是在臆测。我不知道收复钓鱼岛需要付出怎样的代价，我也不知道尊严与经济那种损失更为惨痛，我更不知道老百姓们怎么看待这个问题，但如果我能做到的话，那就是不惜一切代价拿回本该就是我自己的东西，保护好我的国民。政府，请给我一杆枪吧，看看我怎么对待那些侵略者。