语出“赖昌星逃亡这些年（南都周刊）”。若不是有其他事件遮蔽了公众的眼睛，赖昌星这个大佬定会成为七月的主题。但延后到整个八月，那些知道或者不知道“远华走私案”的人，都将为‘逃亡’两字而纠缠不清。
逃亡，意思为逃走流亡。正义之士向来都鄙视这种行为。《旧唐书·窦建德传》中有云：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。”以强烈谴责那些做坏事又不敢担当的男人。但谴责与惩罚往往是不能对等的。而欣慰的是，民众从口头或语言上的泄愤中也容易得到满足。他们认为，谴责的出发点是基于正义。
这种依赖式的软暴力，造就了逃亡者的侥幸心理。不堪背负骂名的逃亡者肯定不是一个好的逃亡者，也断断犯不下不可饶恕的错。反之，即便遗臭万年又能阻喝几人？
另一种说法是，这个江湖上从来就没有大佬。赖昌星只不过是前台的一个道具。与郭美美事件中的王某人类似，代言人往往比元凶更具表演欲。说到底，这些也是父母生养的人不过是得了势，犯下的错比一般人大点再大点而已。真正的恶不来自于人。
逃亡者自有逃亡者的生活。逃亡自有逃亡的好处。媒体丰富的想象力是还原不了真相的。唯一接近真相的路径，就是你得检讨下自己能否为正义代言，且不容有半分不可。