儿童节是个什么日子？维基百科解释道：是保障儿童权利、反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。
为了便于理解，对“毒害”做个引申说明，《后汉纪·质帝纪》记载：“毒害流布，日夜广远。”意思就是说谎言说多了，听的人多了，日子久了就成了真的。所以，谎言就是一种“毒害”。
说回儿童节，我国的儿童节始于1950年，换句话说，读这篇文字的人，基本上都有自己的儿童节记忆。不过，本文不强调记忆，在于围观。如果一定要说也是在记忆，那也是给60年后的人去看的。
孩子们该如何过这个儿童节？我不打算回顾湖北那个9岁少年的悲惨事，也不打算感动于《中国达人秀》里7岁潘成濠的疯狂事，我们来看看大多数孩子，当他们唱着红歌童心向党的时候，你觉得可好？当看到仅江苏省就有600万学生参加这项活动的时候，你可被震惊？
不敢多问你的感受，你心里知道就好。
芳文点评
儿童节不是天堂
是某些人的秀场
『每日论语』将在安庆生活社区、私人媒体及乳透社三处同步更新，感谢阅读。
FT中文网昨日（5月31日）刊发了一篇令人头疼的公关稿，称某网站为中国富人的社交网站，有宣传造势的嫌疑。但它是否就是FT式的判断？或者仅是撰稿人出于对互联网的肤浅认知而被故事叙述者所忽悠？总之，这个平庸的所谓“富人社交网站”创意本身，让我很不舒服。
令人头疼的本身，在于FT不该放弃自己的格调去做这种庸俗的报道。虽然来自一位比较资深的撰稿人，但很显然，FT的读者对任何事物都该有自己的判断。
或许，“阶级”这个词确实令这个社会“激动”不已？！
我是说，如果我们真的可以只服务于商业利益，将社会以阶层量化区分，并用一个标准（比如说月收入8000以上）作为门槛，一来符合国情民情，二来符合客户心情。于是，举国躁动，商业繁荣……可怜见会有多少人受益于这样的一个谎言，又有多少人受害于它的真实。
这个谎言来自于大多数人的真实处境，我们对于收入及消费的支配始终处在一个被动的地位上，看“别人的需要”（比如为了面子的房子车子）或“商业的需要”（比如为了占便宜的团购）行事，只是我们都不在意而已。
记得《彼得原理》里有过表述，当你被抬上一个超越你的能力的位阶的时候，你将不会胜任。如果说中产也是一个位置，当大多数伪中产或者准中产被抬上中产阶层之后，他们将疲于奔命，用明天维持今天，用今天维持昨天，那是荣耀，也是包袱。
当然，如果他能不在意位置以及能力的话，那又是另外一件好事。
语出“湖北9岁少年买不起36元教辅赌气自杀”。意指中间一代出外打工赚钱养家而将老小留守家中。
“留守”古已有之。《史记·越王勾践世家》里记载：“吴王北会诸侯於黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。”说的是吴王出去跟其他诸侯谈判，挑选年轻力壮的吴国兵士随从保护，而家里留下老弱妇孺以作防守。
古今相同的一点是：为了生存或眼前的利益，我们不得不牺牲长远打算，用最大的力量谋取最小的利益。
当下的“留守”问题影响一个家庭，甚至是两三代人，这要比药家鑫案之类的社会问题更加严重，但社会无论如何关注都比不上留守家庭自身去做出改变。可是在这个社会大背景下，个体又能有多少的改良？
我担心的是，中国数以千万计的留守家庭已经滋生出一个“被抛弃的一代”，若干年之后，这群人中的大多数在社会中会处于什么位置？他们又将如何面对社会？社会又该对他们承担哪些责任？
芳文点评：
留守的是儿童
禁锢的是希望
『每日论语』将在安庆生活社区、私人媒体及乳透社三处同步更新，感谢阅读。
5月26日，湖北省监利县一名小学生用一根塑料绳结束了自己的生命。今年，他才九岁。
事情的经过很简单，一名父母离异的留守儿童在校园里被推销教辅材料的推销员忽悠—-谁听说过教辅材料里还夹带电子表的？—–回家后向爷爷奶奶要钱没有得到及时满足而自杀。
因为学校管理不当，让推销人员进校推销教辅，甚至用卑劣的手段哄骗低龄学生的行为应该是一个主要诱因。如果没有那块电子手表在作祟，一个九岁的孩子会为买不到一套教辅材料而自杀吗？
问题不止如此。父母离异，被留守也是一个因素。
就算国内高达30%以上的离婚率不会令西方人咂舌，但也一定让孩子们承受不起。不负责任的父母可以打着自由生活的幌子去寻找自己的幸福，可曾想过自己的幸福需要毁掉孩子一辈子的幸福作为代价。孩子是你自己，是家庭，是家族，甚至是整个国家的希望，家长的那点幸福跟孩子们的未来比起来能算什么？
父母离异的孩子是被抛弃的，孩子们自己会这样认为。被留守的孩子是另一种抛弃，孩子们潜意识里会这样认为。试问，一个孩子能承受几次这样的被抛弃？
说回学校，作为义务教育，我很难理解教辅材料的作用。即便需要，至于搭上一块电子手表来做促销吗？很想问学校，你们搞的是义务教育？还是义务促销？
……
想到这个孩子比我的儿子仅仅大两岁，我就不知道该怎么有逻辑的来表达我的愤怒。要骂他的父母、他的学校都不够。可是，除了责骂，我们还能做点什么呢？
该去问我们为什么不能一家老少三代在同一个地方去工作、去学习、去生活？还是要问那些吃公粮做私活的混帐玩意儿就不怕天打五雷轰、有天谴、遭报应？
或许等你发现“留守的是儿童，禁锢的是希望”的时候，你就知道什么都做不了，真的，除了表达疼痛和愤怒！
或者，赶紧回到父母妻儿的身边，那里才是家。
语出“安庆ATG资深员工受领导排挤跳楼死”，感叹死者轻率的同时，更加畏惧“排挤”的力量。
排挤，意指利用势力或手段使他人失去地位或利益。词出《史记·酷吏列传》：“已而汤为廷尉，治淮南狱，排挤庄助。”清人徐士銮解释的更为透彻：“小人躁进，是必排挤；至於排挤，则不问人之贤否。”
受排挤的人，有一个共性，就是与大环境不合。大环境里要求你谄上欺下，或许你可以不欺下，但若你连谄上都不会，如何带你玩转办公室？
在职场里遇到小人，有本事或者没本事，就成了看脸色的事。但能够受到排挤的人，多少有点能力，而有才能的人一般都又有点个性，于是，排挤似乎成了职场里不可“避免”的手段。
排挤的力量，古人也早有判断，宋代陆游说，“睚眦见憎，本出一朝之忿；排挤尽力，几如九世之仇。”也就是说本来只是一点小怨恨，但日积月累之后，就像有了深仇大恨一般。
围观者感叹：悲哀的不仅是身死，更是心死。死者如何会认为死是解决问题的唯一方式？但这社会让死者失望，却是一定了的。
芳文点评：
职场烦心事
无非得与失
受人排挤时
利弊要分清
可让三分功
岂可夺你命
万恶终有报
人善是正道
很多人都喜欢质疑明星，是因为明星也是普通人，卸掉他的华丽外表之后，甚至他连普通人都不如，正是因为有着这样那样的缺点，他才会被人质疑，而正因为他是明星，他才有被质疑的机会和可能。
微博上流传这么一段：
@东西网：【@郎朗：我凌晨五点练琴】郎朗九岁那年，老师说他没天分，他爸爸听了让郎朗去自杀。“他说：‘你别再活着了——所有希望都破灭了。’” 爸爸递给他儿子一个瓶子，说：“吃了这些药！”郎朗不愿看到他，跑到阳台上，爸爸就高声叫道：“跳下去，摔死你吧！
围观者褒贬不一，大多还是感叹其父的教育方式。我则认为朗朗本人在说假话。自然，我是从一位父亲的角度去存这个疑，也找不出其他论据。但一想到诸多明星为了给自己编织一个与众不同的光环，什么样的故事都编的出来，我也就更加“确定”了。
这次，英国又传来消息，传朗朗周日将在伦敦举行个人音乐会，其中有一个设计，将有一百名年轻人同时弹50架钢琴。朗朗对此的解释是，希望借此举为孩子们带来灵感。他认为这也是一种荣誉和责任。
我没有理解荣誉和责任以及音乐的灵感之间的关联在哪里？或者只是一种牵强？或许朗朗觉得，这一百个孩子能够与朗朗同台演出，就是他们的荣誉？鬼才知道呢？如果我是那个孩子的家长，我更关心的是，他能不能成为一名出色的钢琴家，而不是他与谁同台演出过。
从这点，也能看出朗朗的浮躁。《独立报》刊文指责朗朗“总是为了效果牺牲意境”。更多的人还是认为朗朗是一名音乐家，但身处浮躁而又狂热的社会，他已经不能自拔。
无论如何，说故事的人与演故事的人很难统一在一起。朗朗属于后者，而不是前者。若干年之后，真希望有人还记得这个家伙。
听人劝，吃饱饭。我刚听小村的建议把社区的名字由公民社区改成生活社区，结果就听到来自最高级别的指示，原来公民社会就是西方为中国人设计的一个陷阱。感叹中国人英明的同时，也为自己的好运气感到高兴，真想唱一首歌来表达此刻的心情，好一朵美丽的……
唱歌我会忘词，对于公民社会的理解，我也是不全面的，但公民与生活有点类似于男人和阉人的区别，不能说生活就是公民的全部吧？但一想想昨晚给儿子讲的关于“胜”的解释，我心里也就多了一点安慰，能生存才是王道。
为啥说公民社会是个陷阱呢？上级领导分析：『由于经济高速增长，容易使人们产生对现实生活的高期望，反而把人们欲望的“胃口”吊得越来越高，社会情绪就无法安抚；政治上，人们的公平意识、民主意识、权利意识、法治意识、监督意识不断增强，如果不“遏制极端个人主义的影响”，就难以实现社会和谐稳定。』
也就是说，公民社会是极端个人主义的综合体。领导强调要抑制极端个人主义，对于我爸是李刚这样的行为，对于药家鑫的行为，对于韩方奕的行为，对于已经形成的群体极端个人主义的行为，比方说官二代、富二代、商二代、妓二代……上级领导的意思是都要抑制、打击，对此，屁民表示坚决拥护！
这些人，有了钱和权利，就觉得自己了不起了，就想着要做衙内了，就想着要鱼肉百姓了。幸好我们的领导看得非常清楚，深刻洞察这一切，这完全是西方资本主义在捣鬼，什么公民社会，就是个陷阱。
屁民个人觉得上级领导还有一个很明确的意思要传达，就是希望广大人民群众，要积极举报这种情况，对于各地的极端个人主义情况要积极反映，口口相传，让领导们处理起来更有信心。
对此，屁民表个态，我会积极利用微博来向这些极端个人主义宣战，努力做好一个屁民该做的工作和义务！领导们，你们放心、大胆的工作吧！
前两天出了“故宫盗窃案”，北京公安很神勇，很快破案了事。同为公家机构，故宫博物院得表示下。于是这两面锦旗被送到了北京市公安局。
很明显，写锦旗的朋友玩了一把黑色幽默。将“捍”字写作“撼”，真正让人大滴“汗”！
一网友调侃道：故宫，你伤不起！文化单位，有木有？错别字，有木有？是捍卫，不是撼卫，有木有？
让人喷血的是，故宫相关负责人居然表示，“撼”字没错，显得厚重。“跟‘撼山易，撼解放军难’中‘撼’字使用是一样的。”
于是晕倒一大批围观者，好事者赶紧去查下这家伙是哪个学校毕业的！
屁民总结下根由就是“不怕你是小文盲，就怕文盲搞文化！”
当选为中国少先队武汉市总队长的黄艺博，在新浪开博，才写了一篇“开博宣言”，就引来五万多次点击，好事者转贴过来，请大家围观，同时请认真思考下自家孩子的出路。
“为天地立心 ，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平”——这是出自北宋著名哲学家，理学创始人之一儒学大师 “横渠先生”张载之语。此句以吞吐宇宙的浩然大气，承继先贤、泽被后世的立业精神，济世安邦、造福天下的博大胸怀，不仅为广大学者所传诵，更为历代王者所推崇。本人今天在自己的博客里，拿来这四句作为开博的前言，是想借此言志，表达自己为了“中华民族之复兴，续写汉唐之盛世” 的修身齐家、济世安邦之信念、气度、襟怀、理想和抱负。总之，我将会把《易经》里“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这一数千年来中华民族传承不朽的伟大精神作为我的座右铭，奋发图强，立国立民，坚信中国雄居东方，称霸世界，必将在我们这代实现。因此，我将会在 “恰同学少年”开始，以风华正茂，豪气冲天，指点江山，激扬文字的凌云之志, 来抒发胸纳五湖四海的乾坤心胸，来造就笔扫九洲万国的巨椽恬笔 ，放眼评说天下大事！ 敬请您和您的朋友们光临指导！！！辛卯年二月二日辰时于武汉西北湖
这种糟践文字的作文虽然有点恶心，但也带点黑色幽默的意味。我能确定的是：第一，这些都不是人话。第二，正常人说不出这些。第三，正常的孩子不可能懂这些。
于是我无法理解这孩子是怎么被教育出来的？加上这孩子自鸣得意的表情，就更让我疑惑。最后只能说，幸好他不是我儿子，否则我这辈子就算完了。
换当事人的思路去想想，就不必大惊小怪，既然有总队长这样的一个位置，总得有人去坐，不是这个孩子，就是另一个孩子。既然当了总队长，就得来点与众不同的东西，不是在这方面不正常，就是在那方面显得超常，以非常超越正常，算不得什么过分。你个屁民在一边呀呀的叫唤个屁啊！
好吧，既然你们习惯了把孩子养坏了当成养熟了，屁民们就一边围观好了，看看最后是谁来拯救谁！
药家鑫被判了死刑，张妙的家人日前也发出声明，大意是支持法院判决，并宣布放弃民事赔偿。
声明里特别提到，农村人并不难缠。我相信大多数农村里出来的孩子包括我都很赞同这点，就像那个小胡老师所说，这社会都是被那些所谓有知识、有文化、有教养的人给搞到乌烟瘴气！
我再想张妙的家人为何要主动放弃民事赔偿，除了他们声明的几点之外，更重要的莫过于对未来的不确定，不知道二审会不会改判，或者说害怕二审会有变化，比如说将民事赔偿金额从4万多加到40万多，换药家鑫一个死缓或者其他。
有钱人的逻辑就是这样，认为钱可通天。所以药家鑫们为什么没有人性，多半也是拜金钱所赐。想一想钱能救人，更能害人。
很能理解张妙家人的心情，钱可以买命，但买不来尊严。但这点估计也只有纯朴的农民会去坚守。希望老天开眼！给穷人一个公道！