老话说，物以稀为贵。奢侈品的界定在于不可复制性。从这个标准上来看，繁荣的商业社会里充斥着流水线产品，难有奢侈可言。可笑的是，每年却有数以万亿的金钱在哄抬着这个产业。
比如说现在很流行的ipad，它本不算奢侈品，但爱马仕推出的ipad套套，价格却超过ipad本身，让人忆起“买椟还珠”的陈年往事，于是“爱马仕”就成了奢侈品。再比如说，某女士花了280万元购买了四十几件家具后发现，所谓的100%意大利进口的“达芬奇家居”不过是以低廉的价格在东莞定制的国产货，于是“承诺”就成了奢侈品。
奢侈品可能满足了某种精神需求。而这种满足又成就了它在中国的繁荣，同时，也给世人一种“价高即奢”的错觉。我们必须承认，在奢侈品及强悍的广告面前，人们是没有智商的。
即便如此，我还是想说，真正的奢侈品来自不可复制。譬如我们人类自身，每个人都是独一无二的恩赐。但是，请试着自问，你的价值在哪里？
语出“山东德州用抽签决定升迁人选”，想出这一“妙招”的官员居然还说这样可以避免暗箱操作。简而言之，运气决定前途多少让人不爽。
当然，这样的事在历史上同样找到例子。清人姚之駰在《元明事类钞·官品门一》中记载：“《万历注略》：孙丕扬为吏部，更定选法，亲自抽签，时人嘲铨部为签部。”意思是说孙丕扬在主管文官选拔的吏部办事的时候，就是用抽签的方式来选拔人才的。吏部更被当时的人嘲笑做签部。
今次有人在学，总难换成另一种思路，如何不去检讨“选拔”本身的错误。或者是因为那样的岗位人人可以胜任？又或者是怕一碗水端不平，职缺倒成了上级给下级的红利？
退一万步，如何又能保证抽签可以服众呢？
老话说，只有错买的，没有错卖的。用来形容团购，再恰当不过。
可能是心血来潮，我在糯米网上下了我的第一个团购订单：花118元买了一件定制衬衫。流程算是简单。先在网站注册一个帐号，选中自己要买的东西之后下单，用支付宝（或者其他方式）进行支付。支付成功之后，就会收到一条短信。然后凭这条短信，就可以直接去商家完成交易了。
老实说，在我订购之前，就已经有想过可能出现的各种情况，包括图文不符，店家借此吸引客群以销售其他产品等等。我不知道这算不算一次恶意的测试，因为我有点后悔下了这个订单。
按照网上信息，我去到这家公司的陆家浜路分店，从地铁4号线的3号出口出来，我至少走了10分钟，才走到这家公司的楼下，而非他们自己说的只需5分钟。另外，明明店址在陆家浜路上，结果却要从边上的另一条路才可以走进，店家应该说清。
到了店里，给人的整体感觉一般，没有“定制”这个词能给人带来的某种愉悦氛围。当然，与过去乡下的某个普通的裁缝店相比，要好上一些。
店员还算礼貌。说明来意之后，立即招待坐下，看衬衫面料小样，个人对面料一点都不懂，只好随便选了个自己熟悉的纯棉面料。另外还看了领口和袖口的样本，这中间有简短的介绍。紧接着，让师傅过来量尺寸。之后开单给我，告诉我大约三周左右的时间，就可以拿到衬衫了。整个交易流程到这里基本结束。
在我有意离开的时候，店员终于还是没忍住说了句：“我们现在有个促销活动，定制一套西服，只需要499元，您可以现在看看。”于是，跟他进到另一间房间，大概有六七套西装小样，我看了其中一套，领口能看到线头，袖口的纽扣很粗糙，面料摸上去有点偏硬，这种做工和用料让我不太满意，同时也很担心刚刚订下的那件衬衫。于是很自然的告诉店员，等我看到衬衫之后，再做下一步购买的计划吧。
但谁能保证三周之后，我会看到什么样的一件衬衫呢？
我是想说，团购这件事的奸诈性很突出，第一，商家的价格自由设定，凭什么来判断其价格与价值的相符性？第二，在这种所谓的定制服务里，将用户设定成“专业人”（或者称懂行的人）也是一种欺骗，在没有任何参照的情况之下，用户心理上的不安会超越购物带来的愉悦，最后一定不会产生后续交易。
但专业的服装团购站还是有机会的。不妨将整个定制流程放在网络上来完成，包括选择式样、面料等等，通过丰富的图文介绍，可以让用户选到自己喜欢的那一款。至于量尺寸的部分，可以放到线下完成，不仅仅在店面里，甚至可以提供上门服务，或许会更好。
总之，我希望三周之后，我能比今天稍微满意点。
骂娘意指用粗俗的话去骂人。这种解释蛮有趣，我很少听到骂人骂出高雅意味来的。
最近有广东的开明官员肯定了群众愿意骂娘是件好事，他说：“为什么领导可以发脾气，群众不能发脾气呢？为什么领导可以骂娘，群众不能骂娘？”其实也可以反过来问下，为什么领导要发脾气，要骂娘呢？归根结底一句话，领导也是人。
该官员的意思很容易理解，老百姓愿意抱怨（根本谈不上骂娘），是因为对当政者还有期望。比方说我要投诉某某医院见死不救，控诉当地主管卫生的领导玩忽职守，这算是骂娘呢？还仅仅是投诉呢？
正当的投诉未有合适的渠道去承接，而试图跨越着去接受“骂娘”就显得那种包容多不合适，无论是骂的人还是被骂的人，占理的人总要吃更多的亏。
按国人的习惯，输事又输理真正窝囊的很。
纠结了很久，决定还是如期返回，原计划顺带做的一些事，还有想见的一些人，也都没有去做去见，可能与这鬼天气也有关系，但说句老实话，心情不好却是真的。
可能是我发现了我的自私，让心情落到极差的地步。朱注坐在后面小声哭着，说爸爸说话不算话。我安慰他不是很管用，只好说些他感兴趣的东西，或者临场编个故事，直到我们上了高速，甚至出了池州，朱注才稍微换了下情绪。
按计划，朱注跟妈妈会留下来在东至和怀宁去过这个暑假，至少一边可以待上两个多星期。为此，朱注不仅答应了奶奶，还答应了他的朋友超超，说他会从怀宁返回。可是……大人们的一个小小决定，让朱注不能兑现承诺，这是让朱注不高兴的地方。
突然之间，觉得朱注长大好多。心里会想着朋友的感受，也会记得自己说过的话该去实现。妈妈只好安慰朱注（或者说答应）等过一段时间，找个时间再回去一次，那样也不算食言。这才算解开了朱注的一个小小心结。
而我呢，今天开始继续上班了，感谢老板给的几天假期，让我可以冷静点再冷静点。
朱注放假了，要送他回家。
以前他一直以为自己是中国人或者上海人，我也无意去纠正他的地理观念，只是告诉他，你是个东至人。现在偶尔也会复查下：朱注，你是哪里人？我总高兴听到他嘴里说：我是东至人。往往末了还会加一句，也是中国人。我八岁的时候，还没有中国的概念。他比我强点，好事。
昨天听弟媳妇说起“新华村”的时候，觉得特有意思。
“新华”是我妈妈出生和长大的地方，小时候，我总会听到很多跟“新华”有关的事，比如要买个什么东西，或者叫个什么车子，或者看场露天电影啥的，统统都要到“新华”才可以做到。在我心里，“新华”一直是个无所不能的地方。所以，后来在新闻里第一次听到“新华社”的时候，会有种热泪盈眶的感觉，那也是我妈妈那里的。
所以，我说有些概念是我们没法遗忘的，甚至掺不得半点假。
但奇怪的是，我又是一个半假半真的东至人。出生在东至，人生中最重要的时期在东至长大。但户口却在东至对江的另一个城，在那个城里，也生活过与在东至差不多的日子。
我喜欢东至，却讨厌对江，但今天又不得不做点跟对江有关的事。如果说现实残缺点才更加真实的话，我愿意理解它做真实。这也算不得掺假。只是一种奇怪的状态而已。
小时候与我关系很好的一个同学，可能处在另一种掺假的状态里。我曾问过他的理想，他笃定的说他想做一个很好的商人，很好的徽商。“徽商”是他强调的。可问题是在很多场合，他都要求我们将他当作外省人去对待。我可以说我理解他的处境，但我不能说也能接受他的做法。
对比自己，这算是一种自私。属于一个省的两座城，其实也是两个地方，我是不忠实于任何一方的一个流浪的人。何必去借机指责某人。或者我只是想证明，类似的情况很多，我不要太介意。
好了，稍微收拾下，就要出发了。祝我们旅途顺利！
语出热播剧《裸婚时代》，意指无房、无车、无婚戒、无存款，在物质上还很匮乏的情况下结婚。与炫富对应的是，裸婚是一种自信，裸婚也是一种自由。
因为人人都相信物质是决定幸福的要件之一，对于物质的多点要求，也会根据个人状况不同而得到理解与支持，没完全好坏之分。若真能理智对待，裸婚倒也不算稀奇。但大家更希望故事属于别人，实惠留给自己。
这就勾起芳文的回忆，话说九年之前，芳文是“被裸婚”了（当时没有裸婚的概念），无房、无车、无婚戒、有负债、彩电是用过两年的，甚至没有拍婚纱照……如今回忆，却格外甜蜜，且多了一份感恩。
因为有这个经历，我是铁定支持裸婚。理由有三，第一，没有物质成本的婚姻，更显真诚，也更长久；第二，不介意亲朋邻里观感的裸婚，是活出自我，更加自信的体现；第三，裸婚代表着一种自由，让爱情回归纯洁。
当然，我需要特别说明的是，当年我只是顺其自然，没像今天能引申出这么多的意义。
无论如何，特别期待全民裸婚时代的到来，兴奋之余，想起很久之前的一句歌词：快和我结婚吧，虽然我没有钱！
语出各地流行的各类指数，我很关心民众的“幸福指数”或者官员的“辛苦指数”，经济学术语被用以考量社会品质，算是一个好现象，起码好坏都有个参考值了。
相对来说，官员的“辛苦指数”更有价值，也更容易被关注，若指数能与官位高低挂钩，或与酬劳对等，就有了不小的一个动力。而百姓“幸福指数”就较难提升，一则众口难调，二则百姓不需要管自己是否在一个大框框里是否幸福，或者他更喜欢没事偷着乐。
可问题是各类指数是如何建立的，民众还不清楚。昨天糊里糊涂的被幸福了，今天或许也糊里糊涂的就被不幸福了。官员们倒是清楚的很，昨天你做模范，明天我做代表，一来二往的，“指数”就被废了，无人再信就没意思了。
幸运的是，今天既然有人愿意冒险勇立“贪官录”，明天他们也会愿意为好官们建个“纪念碑”！总之，愿意被指数的官员，都是好官员。
语出一直很火的“我是谁”系列事件，近的有郭美美是谁，郭子琪又是谁，稍远点的有我爸爸就是国法、我是人大代表等等。网民们喜欢追问你是谁，而“我”也早已陶醉在“我是谁”的幻境中。
到处标榜我是谁，而独独忘记我是我，无非是为了那点享受特权。“有权不用，过期作废”这句老话倒是深入人心的很。那“为人民服务”呢？传播的也算久远了，能做到的为何没有几个？从这个角度来看，我是趋向“人性本恶”的。
还记得电视剧里《武林外传》里吕秀才用一句“我是谁”的问句杀死了姬无命吗？
成龙有部电影叫《我是谁》，我很喜欢里面的主题曲，主题曲的名字恰好叫做《有过去的人》。对比下这两个主题，芳文看出点冷幽默：分不清我是谁，其实也就是在吃老本，终有吃不了兜着走的一天。
我有喜欢对某些事轻易下结论的习惯，但自问还是就事论事，不涉及到做这些事的人。若有人偏要纠正，只要有理，我也听得进去。
上回与某先生又聚了一次，谈及另一个人正在做的事，因为要证明我不能参与，我必须表达自己的观点。言语之中，有给某先生在否定那事那人的意思。其实，我只是说那事的无意义，而非针对那人。对于一个我只见过一次面的人，我怎会愚蠢到去说他的不是？
但某先生说了一句让我认同的话，他说：任何事于我都是有意义的，因为经过了我的眼，入了我的脑，引了我的思考，那我都是有收获的。我很感恩他愿意指点我得到了什么。虽然他理解的与我所想表述的并不矛盾，但想想还是不要辩解，有好处收着就罢了。
过去他也有一些话让我多多思考，比如说“定”。这几天我在想着怎么才能“定”下来，却一直没有答案。是放下杂念吗？或者是单纯的去做某件事？我不知道。有的时候，我会本末倒置，没有想好就去做了，从这点可以看出我的局限来。
想想也没什么，能做多少算多少了，不必强求结果。