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爱哭的人

一些与父母分开太久的孩子真的爱哭，因为我小时候有这样的经历，遇到外人于我身上无心的言行也会感觉委屈，眼泪便不自由的掉下来，悲伤莫名。等我懂得眼泪不该被情感绑架之后，我才开始认真去理解哭与不哭的区别，也才用另一种方式教自己做一个男人。

我原准备就这样去接受朱注的多愁善感，以为这也是一个过程，一个男孩从感受委屈到理解眼泪的成长过程，但或许我错了，从那些外人无端的哭泣中，我对爱哭的人开始有了一分怀疑。

譬如昨日我从龙漕路地铁走出，遇见一妇人罩着一件孕妇装跪在路边行乞，在她面前摊开的好几样东西证明了她行乞的必要。我犹豫一下后递给她10元钱。如果这是一个骗局，就当我买了回彩票。可这次若是真事呢？我能理解什么样的人在什么样的情况下真的只能这样去做。这一种人和这一种人生，哭的意义在哪里？

还有，电视里正在大谈奥运，各种健儿为国争光，也有几位与金牌无缘的人痛哭流涕，要向国人谢罪。我没明白他要谢罪的对象是谁？是一群只知道叫嚣却不可能去拿冠军的芸芸众生？或者，他只是故作姿态，找个慰藉？我并不是不喜欢这种人，但我很想知道他为什么要这样做，我更想知道，他所理解的生活及生命又是一个什么样子？

其实，我真的见不得假的东西，若在十年前，我肯定会自作聪明的认定某种情况是一种诈欺而冷冰冰的从某人身边走过。我也肯定会为某人的电视秀而感动的一逼搭吊遭。但十年之后，我却发现自己少了某种辨别是非善恶的能力，不敢区分真假，也不敢有任何结论。

但我要怎么将这种认知告诉给我的孩子，让他理解并学乖呢？听起来又是一件难事。也许，教会他做一个不爱哭的人会简单点，若你没有失去你珍惜的，你不必哭。若你没有明白你该珍惜的，你为何不哭？这两点就够了，对吧？

【每日论语】窃钩者诛

语出“重庆一六旬老汉偷鸡被判三年缓刑”，对应各种已公开的贪官下场，不得不感叹这世道就像打怪一样，装备越多越不容易死。你或能理解，为什么会有那么多人削尖脑袋也要往上面爬，要往家里拿。

《庄子·胠箧》中曾警示诸位：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” 意思是说法律只能惩治那些小偷小摸的人，但对掌握权力有能力颠倒黑白的家伙却无能为力。事实上，法律只为大众而制定，要不你怎能经常听到“老子就是王法”的混账话呢？至于“王子犯法与庶民同罪”的故事，只能在戏台上找了。

这时候，我们才感叹造物主的伟大，唯有死亡还算能体现一点公平，尽管死法也有不同。所以，一些被曝光的个体极端行为也不难被理解了。当人与人之间的差距越来越大，所对应的并不仅仅是物质上的分离，还有权利、地位、自我认知上的扭曲。更可怕的是，那些得到越多的人总以欺辱贫民为乐。

比方说中烟。媒体报道，2010年的中烟每天纯利润就超过了3亿元。这家闷声发大财的企业，并不安于小贼的身份更想换个大善人的皮囊，慷慨解囊，捐出一个亿拿到极具反讽特征的“2011生态中国贡献奖”。又在一所捐建学校的校训墙上写上“天才出于勤奋、烟草助你成才”的逆天大谎话。

烟草与生态贡献不是成反比的吗？爱烟草的人不就是一个瘾君子吗，与成才有毛关系？这种挑战常识的逻辑在现实的社会里处处存在，不止中烟一个小丑。什么蒙牛不也如此吗？

“窃国者诸侯”的逻辑应用在市场营销和传播上，让广告主们有理由相信：谎话被重复千遍能够成为真理。幸运的是，大多数人确实没有辨别真理、追求真相的动机和能力。这更使得各种掌权者认为，他们只需要一个足够大的重复频率就能掌控一切。

瞧，活在这个荒诞的时代，我们对什么还敢有想象？

【每日论语】排解

语出“陕西小贩抱城管大腿”，又是一出城管斗小贩的荒唐戏，而官家也一如既往的蛮横不讲理，甚至还一本正经的控诉被设局“陷害”。其理由在于，官爷的姿势淡定到连自家主子都瞧不过去了：这种事情真TM连他们也做不出来？不过，很明显，他们再次低估了团队成员的潜力。

文天祥在《罗融斋墓志铭》中用到“排解”一词，语“乡邻有难，毕力排解。”意思是说如果你的隔壁邻居遇到麻烦了，能帮忙的就该伸手帮一把。当然，这话原本是对乡绅们说的，那些读过四书五经的家伙们至少还恪守着礼仪廉耻，若放在今天，没人知道那是什么，自然也就无人理会，无人敬畏，倒也不能追究不是？

所以说“排解”原本是强者对弱者的一种扶持和帮助，但如今却成了同病相怜者的抱团取暖。正因如此，排解或能存于民众之间，你帮我来我帮你，弱者们试图建立某种带有人情味的关系。也只有有人情味，才使得他们对生活存有一丝侥幸。

可在另一个群体里呢？怎么看这种“排解”更像是一种自慰。陕西官方对这张照片给出的解释是“戴墨镜是出于职业需要，而抽烟则是为了‘排解’情绪”，我们必须要理解这位官爷的情绪该有多压抑，而这种自我排解又是需要多大的心理承受能力。真到了世界末日，这种素质的强人必须是最后一个上船的，否则都对不起他的那份淡定。

说老实话，看多了这种事，我发现我们的承受能力再次提升，对于各种事的忍受力也不是初始状态下的那种愤怒。我们总想着所有不合理的事情都会有一个合理的解决方案，但事实上呢？那些细节，那些承受着细节的人，往往是被牺牲掉的。问题是，为什么是他们？

好吧，感恩的时候，我可以对所有人的不幸遭遇说声：为什么不是我。但愤怒的时候，我也很想对那些作恶的人骂一声：为什么不是你？

两相一对比，我似乎也排解掉了内心的一丝压抑，虽然我戴不得墨镜，抽不来香烟。

焦虑的少爷

有本叫做《身份的焦虑》的书在知道分子中较有名气，各类媒体也常拿来说事，套在各种国情下，似乎也都能得到印证。我虽然没读过这本书，但对这个标题却非常认同，就好象我一直在问自己：我能在这个平凡的世界里做个不平凡的人吗？瞧，只要一思考，焦虑随之而来。

所以，朝鲜也有人会焦虑。最近金家少爷又多了一个“元帅”的名份，不知道这个几岁就懂得打枪开坦克的神童有没感觉满足？如果金元帅看过好莱坞的电影《蜘蛛侠》，估计这辈子也不愿意在朝鲜引进西洋片吧？那句励志的话听上去怎么那么讽刺？

不过，好处在于他让全朝鲜的其他人都没了焦虑。投胎在朝鲜，只要做好一个顺民就够了。至于什么神童、勇士、圣人、作家、神枪手、书记、元帅、神仙、甚至宇宙大帝这些的，统统让金少爷一个去做便是。这有没让你想起各种皮包公司，一人公司也有董事长，三个人的合伙企业全是各种总裁，谁让金家人过家家的本领也是举世无双呢？我活了36年，能见到这样无聊的事一点都不无聊。

若换你来做金正恩，估计真开心不得。大多数时候连爱与不爱都没法搞的简单，不得不担心金少爷在做身份变换时又该怎么切换频道呢？如果不小心在做元帅的时候做了把超人，那让美帝大兵情何以堪？

实在不行，去跟我朝专家讨把唐寅亲题的扇子，一面画个宇宙，一面写个大帝，定能在关键时候派上用处。起码，唬唬顺民必是错不得的。

想与担心

写这篇字的时候已是零点，明天还要上班，但我睡不着，想着姑娘。我们今年分开的时间太久了。除了想着她，我还有些担心。我能体会姑娘是怎样面对这一个又一个夜晚的，那种发呆发困发愁的滋味让我难受。但很多事我们没法选择，甚至连祈祷也没意义，只能默默的忍受着再忍受着。

实际上，从去年年底以来，这生活就变了样。我的很多关于生活的想法在一瞬间都变得荒唐，没剩下什么有用的东西。比如，我对人品的判断及我对人情的理解，使我固执的且孤独的去拒绝一些人。再比如，我对各种人伦的理解，使我觉得只能做一些能少点遗憾的事。但无论哪种，我都有小凯说的那种“欲哭无泪、欲言又止”的纠结。

不过，情绪高涨的时候，我也会觉得这些不算什么，不过是人生的一种体验罢了。但活在其中，免不了去做一点庸人自扰的事，这个也不必介意，我劝自己。

有时候做梦，能梦到自己最后的样子，很有趣，觉得坦然，甚至总结出人生也没什么遗憾。但梦醒之后，却是一身冷汗，想哭，想抱着姑娘大哭一场，只是她不在身边，让我的悲伤容易止住……这样反差极大的梦真正伤人，我不想多有。同样，这种四分五裂的生活，我也想有所改变。问题是，第一步做什么呢？

我靠生活

按利川人的解释，这算是一种对生活的仰慕与尊重，你千万别误解我这标题。

每次芳离开我时间久一点，我多少都有点精神错乱，但某些事确实又比我更加重要，她也只是做点合理合情的选择，我呢？且苦熬吧。

外婆在世的时候总好抱怨，好好的一家人为什么要四分五散的讨生活。那个时候我也不小了，但真心没认真去理解她老人家的这个抱怨，等到她离世后，我再回味，才发现生活真TM操蛋，从记事起，我几乎没有一整年与一家子人生活在一起的经历？

各种夏天、春天、秋天和冬天可以拼在一起，各种一月、二月到七八九十月也可以拼在一起，但从头到尾的一个完整的365天，我们这家人是不曾有的。

我有点感叹我失去的是什么了，如今到我成了家，这种体会格外深了。但同样悲哀的是，我不知道还能怎么做？老实说，我也不想把这种责任推卸出去，说社会如何如何，归根结底，社会没要求我什么，我也不能要求这社会不是吗？

也许，每次我有独处的一段时间也是好事，至少我已确认，无论如何，我得找出几年时间带着妻儿一起陪陪我们的老爸老妈，那才是生活。

我靠。

东莞带刀司机

如果乘客的身份不是什么士官的话，或者网民该齐声声讨的该是这位带刀司机了。简单想想，一个开公交车的司机，车上备把刀，难道是准备用来见义勇为的吗？我很想问问司机大哥，您的刀实名制了吗？

社会搞笑一面在于：我们很容易从一些人的立场上看到一些你不能作出改变但确实能让你失望的地方，譬如，乘客是一名士官，所以，他不可以打人，但他可以被打。这是什么逻辑？士官能代表什么？权势阶层？你见过权势阶层坐公交车的吗？

换我是那位士官，如果我有可以免票的证件，我当然会用，干嘛花自己的钱？第二，让我遇到态度不好的司机，我也不会有好脾气，吵吵几句不算什么。再说凭什么就不设找零？公交公司的这种规定是否合理也不是被质疑一天两天了，要不，“公共”服务的意义又在哪里？更何况，先开口骂娘的也是这个司机，换你是乘客，你愿意听吗？

简单来说，这就是公交公司管理无方，管出这种垃圾司机才有了这场闹剧。关人家乘客鸟事？跟人家身份更没毛关系。至于这士官最后躺在地上装怂，怕也迎合了某些人的求胜心。

唉，同是天涯沦落人吧？！

精英们的末日狂欢

在微博上可以自由地交流认知是件好事，即便这自由是有限的，那认知也是狭隘的。若大家肯在不理解或者有误解的可能下不乱揣测，这便算是肯包容，结果会好。

但事与愿违，这件事不以我的愿望作方向，自然也不依其他人。各种骂战倒挺全基于此，想来荒唐的很。但这种荒唐全在别人，对于围观者而言，自己是“清醒”的很。

我痛恨这种清醒，但我不想给自己贴上某个标签，去站在哪一条人的后面，我也不喜欢另外去做一番功课，树立某个新的观点。我只是希望能通过已经发生过的某件事得到某个于自己及周围的人有一点启发的思考，而这启发的起点有没高低并不重要，那思考的结论是否新颖也没关系。所以，对我而言，留在各处的文字只是一种记录，更忠实于自己的第一感觉而已。感觉有对有错，不必介意才对。

譬如说这两天微博上热议吴法天挨打的新闻，谈不上有趣。各位精英从不同角度阐述了吴法天同志挨打的不正当性或正当性，甚至有人还上升到自由、民主与法制的高度。各种不必有的帽子都被扣上，一下子让吴同志由人演变成一个符号，让私人恩怨变了派别之争，阶级色彩晃眼的很，导火索却是龌龊。

精英们的各种解释各有一番道理。但可惜的是，精英们永远不清楚草根的出发点，所谓白天不懂夜的黑，站着说话自然是腰也不疼了。

而草根们却容易去包容精英们，原因在于草根们没有更高的格局去揭穿精英们经过包装的谎言。而精英容不下草根却是自我膨胀在作祟，与知识无关，是常识在犯错。

对的，我就是想说，精英们太把自己当回事了。这让我想起了末日狂欢。我总相信，到世界末日，最先崩溃的就是这帮精英。不是有首歌唱过：从来就没有什么救世主……你只是你，而已。

有一种朋友

有些人你很喜欢，想与他做朋友，共同做友谊里的一分子，完全没有各种利益纠结，所以，“他”与性别无关，与各种欲望隔离，不存在利用，也不存在抛弃。问题在于，我们该如何与这样的人保持关联？

我是说，当你遇到这样的人的时候，往往是沉默的，往往会发现语言是无力的。或者我该这么说，我与这样的人总是默默的互相关注，了解彼此的喜忧，但于现实生活里却无有半点交集。

如果一定要放在性别上来辨别，我倒觉得婚姻里的男女其实很符合这一种朋友的标准。若你身边就有这样的婚姻，也应该是幸福的模样。

我这样说，或者你可以理解，我喜欢的某一种朋友，其实我真心想与他长久，但在现实的关联上却无半点促进。像是两条平行线，无交集，但彼此欣赏，哈哈，用“欣赏”这个词，有点不好意思。

所以，今次，我想对那些朋友说声感恩！无论如何，感谢生命里有你们的出现，让我成长，教会我欢乐。是的，我的欢乐就是你遇到我的时候给我的一个微笑，也能叫得出我的名字。

我总相信有比直觉更为敏感的某种感觉，似乎与神灵有关，总在不经意间，让我想起这个人或者那个人，心理会有一丝安慰，嘴角会有一丝微笑。朋友，大抵如此。

想起十八九岁时给C的生日礼物是别人的一句话：君子之交淡如水。看来，我努力想做一个君子，但却尝不尽水的甘苦。

回家的路

安庆回上海的火车始发时间改回了晚上10点，比过去在零点出发要好一点。我一直说这都怪安庆是个穷地方，排到后面也挺正常，就像穷人们必须习惯被动一样，各种争取的动机可以有，但行为必须只有一个受字。

所以，芳到石镜，才九点多些。我四点睡的时候发短信让她在这个时候叫醒我。醒来的第一感觉是睡眠质量其实可以通过缩短睡眠时间来调整。希望科学家不要打我的头，这种情况属于小众。

我看到一段故事，说有三个聋哑人在一起聊天，各种手势眼花缭乱，但有一个一直保持安静。于是另外两个问：为什么你不说话？一直沉默的家伙打了一串手势：昨晚去KTV唱了一晚上的歌，手累了。

这故事挺冷。但现实似乎更冷。说安庆吧，我外婆小时候的省城如今落寞成什么了？一个城市比如一个人，人可以有高有低，但终归有生有死。而城市就不能了，有生无死是一种痛苦，至于什么不老神仙就更是活受罪而已。安庆冷的地方在于被人故意忽视。我知道这种说法只是代表自己。就像一个人若总是觉得自己受委屈，那她一定是在受委屈。这种感觉上的东西往往是不可靠的，更何况，我与这个城市的距离也很遥远，并不比其他什么地方来的近。但我还是要表达这种感觉，我承认，我也以为自己如此。

其实，我并不介意排在哪里，是队伍的第一个？还是最后一个？或者只是叫不上数的中间某一个。我更在乎的是我要去哪里？我离下一站还要多久？

尽管这些问题并不需要答案，甚至也不应该有，但多问问自己，或许不是坏事。一个在外面漂泊惯了的人，能记得回家的路就是一种幸福。也是一种幸运。