信仰、信誉、态度、能力、情商和人品 哪样都要重视!

【2015121307】每次离开黄泥湖的时候,我都会烧香拜祖,这是婆婆给的习惯。每每遇到让人害怕的时刻,心里念叨的也是“婆婆保佑”,解开衬衫纽扣,露出胸口也是她的指点,说这样做,妖魔鬼怪会离的远远的……我知道,这些行为和思想,都是回忆里留下的,本身没有什么作用,只是在做的时候,你会感觉到与她的某种沟通,通过她教你的行为,获得她认为的同时你也相信的某种镇定。我想,即便这算不上某种信仰,其价值也不可小觑吧。

【2015121306】就约束力而言,备忘录当然比不上正式合同。但是,一家企业的信誉度不正体现在对这两样形式的同等尊重上么?当然,也要分人,有些企业的主事人习惯了出尔反尔,遇到一些不计较的家伙,脸皮厚点不承认就算过了。一旦遇到哪位不怕事又闲得慌的,面子里子一把丢也是不可避免的。老实说,这种老板其实很脆弱,经不起敲打,也活不长。至少上过他当的人希望如此。

【2015121305】因为朋友当中喜欢足球的不少,支持各队的都有。所以,我看比赛的时候,只对阿森纳的比赛有态度,希望他们能一赢再赢。至于其他球队,不想破坏友谊,就采取中立态度,大家好好玩,不输不赢,平!平!平……开心就好,对吧?

【2015121304】有不少朋友开了公众号,做了一点内容,同时,也总会放出一些商业合作的消息,就像博客时代,发了几篇内容之后,就敢挂一个广告联盟的链接,间或的收个五毛一块的。他们当然不必靠这点钱来过日子,很多人这样办事是因为,其对赚钱的渴望远远不及想证明自己有这个赚钱能力来的重要。

【2015121303】情商是什么?是直觉,是眼力劲,是面对正在发生的一切快速合计自己所应扮演的角色、应有怎样合适的反应等能力的综合。情商依赖于智商,但比智商更能体现人性,二者之间的关系,犹如一组数字,智商是一串多少不等的0,情商则是排在所有0前面的那个数,它最少是1,最多是9,而人跟人之间的区分已然足够。

【2015121302】很多人的一生跟驾车导航一样,九十九次都对了,就最近的一次不对。然后,最近的一次就成了最后一次。

【2015121301】“山高总有横排路,水深自有摆渡人”。这句话跟“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”意思差不多,跟“船到桥头自然直”也有同样的安抚作用。老妈说它的时候,有“吉人天相”的意味,套句俗话就是“好人一生平安”。

有爆品 有生意 有朋友

【2015020307】以“一小时送达”为卖点的快书包终成过眼云烟,五年赔掉1500万之后,CEO徐智明反思,模式本身没问题,问题出在爆品太少。这个问题值得现在做微商的人反思,朋友圈的未来是好内容,无论是朋友发的信息、微信推的广告还是朋友圈电商卖的货,都需要好故事来做引子,而好故事又依托于产品本身。这个循环会推导出近阶段的朋友圈电商运营决胜点在于爆品的开发与包装,机会在哦,可以扑上去了。

【2015020306】微博上我关注的几个粉丝数十万的大号,这几天玩微博红包玩疯了。围绕着一个中间人物,众人塞钱众人抢,勾机味都没有。当然,大号们为了存在感而刷屏的刚性需求需要新鲜玩意去消化倒是真的。

【2015020305】法国哲学家伯格森说:“信仰的力量不表现在能支使人移山,而在于能让人看不到有山要移”。这话将“信仰”表达的成一种绝对盲目,使人忘记独立思考的能力。不过,能理解甚至接受“有就是没有”是需要信任与勇气的,在《分歧者》中,想要更换门庭的年轻人畏惧面前的深渊,料不到跳下去既是安全的,又能获得新族群的掌声。

【2015020304】很多以平台自居的创业者天然的认为“整合”就是将各种资源免费放在一起供大家免费使用。殊不知,提供免费资源本身是一种营销策略,它带来的价值与影响需要得到保护。所以,当多听FM创始人赵思铭在盗用他人内容之后还拿“平台”说事,就显得无知和无耻了。你偷人西瓜的理由不该是因为有人想要免费吃到西瓜,人情你拿去做了,别人捞什么吃呢?

【2015020303】虽然我不觉得支付宝红包会对微信支付构成多大影响(微信支付在社交场景中比支付宝更有趣味),但微信还是全面封锁支付宝的分享接口,支付宝红包已经无法分享到微信平台。从滴滴、快的到红包,支付宝压力山大。对我来说,微信支付只是一个零钱包,跟支付宝这种存款用的银行相比,完全可以和平共处嘛。

【2015020302】点点客CEO黄梦在B轮融资之后,说他们已经占据微信第三方开发市场的绝大部分市场份额。我有基本问题请教黄梦先生:1、微信第三方开发市场究竟有多大,请指点一二?2、点点客的年营收是多少,可否公布?在我看来,这个市场正处在初级阶段,还在通过产品布局、代理商扶植跑马圈地,谈不上什么竞争,何来市场份额一说?不过,一直将新三板挂牌包装宣传成大多数以为的“上市”,如此混淆概念的做法,再有其他模糊不清的说法,也算一脉相承,不足为奇。

【2015020301】新三板挂牌的点点客宣布B轮融资2.2亿人民币,部分资金用于业务调整,包括用8000万(2000万现金加价值6000万的股票)全资收购微信生意宝,基本宣告后者退出市场,很可惜微信第三方市场又少了一员能干事的猛将。

僵尸末日

看过《暮光之城》吗?可知道并不是所有的僵尸都会像卡伦医生一家那样与人为善,起码美国政府不相信。近日,美国人得到了政府发布的一份僵尸预警指南,被告诫如何面对僵尸。

也有媒体指出,这份写在官方网站上日志里提到的具体应对措施与面对飓风、大规模流行性疾病等有类似的地方,无外乎准备好充足的食品和水、规划好逃离路线,到僵尸找不到的地方等等,让人怀疑是不是用错了词?有与僵尸类似的其他词吗?

日志中还提到“僵尸风靡流行文化”,我不是很理解,对照全球各地的僵尸题材影片,似乎又有点懂,或许,僵尸是一种发泄方式?总之,我不能以中国人的思维去看待这件事情,据说美国可能有1/3的人迷信鬼魂。

但中国也有人信,只是大家不说出来而已。因为只要你稍一表现,就会被讥笑为封建、迷信、旧社会的残毒。甚至还被打压、围攻。瞧,这社会的素养还是少了点。

最近在广东高州某小学,就发生了两任校长请风水师驱鬼的新闻。起因来自两起该校学生在校园外遭遇的不幸。校长“为了学生好”请来风水师驱鬼,结果却遭到了媒体及围观者的一致谴责。

校长的初衷是善意的,看风水是实现其初衷的方式之一,有何不可?南都的记者甚至还去追问这件事对学生们的影响,在我看来,这位记者的脑袋已经被各种科学洗了个干干净净,却忘记了玄学也是门学问。

从中,大家也可以看到中外文化的差异,这种差异其实就来自于某种压抑。包容(而不是迷信)鬼魂的人大多是出于对灵魂的敬畏,而这种敬畏,可以让人摆脱莫名的压抑。

退一万步来说,就算鬼魂这样的事不存在,说一说或者去做一做,又会对社会有怎样的危害呢?

但很明显,记者们需要的只是谴责,而不是带有包容精神的批判。

达赖退休

西藏的天

一则海外消息表示,达赖喇嘛昨天(3月10日)宣布计划退休,以卸掉身上的政治角色,他强调「我希望放下权力,并非要推卸责任。此举长远来说会造福西藏民众」。同时,他也表示需要一个由「自由选举产生」的领袖来代替他的位置。

简单点来说,达赖退休了。但他可能是打算用另一种方式改变现状。

无论我们(包括你)从何种渠道阅读到多少资讯,也无论我们将这类资讯与“政治”、“利益权衡”、“交换”、“政治家之间的阴谋阳谋”、“宗教政治”、“信仰”、“种族”等等关键词句联系在一起做何种角度的思考或联想,达赖本人在西藏宗教甚至藏民群体中的地位应该是不能忽视和否认的,可惜的是,没有宗教信仰的人如我是无法真切体会宗教对于一个人的影响会有多深。

而另一种方式说简单点就是要与政治角色脱离关系,这种只会有副作用的奢华玩具就是一针毒剂,让宗教变成了另一种统治哲学,倘若达赖有足够的智慧,他应该已经意识到到了需要“拨乱反正”的时候了,留给他的时间事实上也并不多。在加上空间的限制,达赖的退休生活未必好过。

但我会祝福所有真心为屁民生活着想的人,无论他是恶是善。

信则有不信则无

过去我们说迷信或者唯心这样的事是“信则有不信则无”,如今细想,其实很多事都跟迷信一样,总有人相信,并且一直遵循,也有人熟视无睹,并玩弄于鼓掌。比如诚信,任你随意想想,也可以找到其他的种种。

我想起一个词叫做“礼崩乐坏”,我没有完全理解它的意思,在这里提起,也只是想说,我们生活的这个社会一点好的规则都没剩下,不是前辈古人带走了,而是我们根本没有继承下来的意愿和介质。要说原因,也许是因为我们太过浮躁,当造成浮躁的根本,确是我等讨论不了的。我们说社会价值建立在社会人的品德之上,而如今社会人的品德成了一种迷信,有人觉得有,有人觉得无。觉得有的人生活的越来越困惑,蜷伏在小圈子里无法自拔。觉得无的人则被荣华富贵“撑死”或者正在往这条路上急奔。这种两极化比贫富不均更让人气馁。

当然,你也不太可能指望这社会上真的存在道德法庭,从这一点,我倒非常渴望将传说中的日本武士道精神引进过来,如果他们的精神里确实是有一种严厉的自我惩戒的因子的话。自我惩戒是我所期待的,如同教徒们从类不像吃自助餐那样有选择的遵循教条那样,而是完全的遵守教义去实践一个教徒的所有信仰那样,我们汉人即便是无神论者,但也应该在自我修养里多添上几条清规戒律,烙在自己的行为里,永远不要当迷信那样的有选择,好不好?

这里是银川

一边抿着还没滋润透的嘴唇一边上传着这些照片,宁夏的天气对于我这样的南方人来说,有点不太合适。中午我还跟当地人吹嘘着自己的身体还算不错,晚上回到酒店,就发现自己终于还是流了鼻血。干燥的气候让我这个属骆驼的家伙有点耐不住渴,原本对徒步沙漠充满热情而今在现实面前渐渐冷却,它再也不是我的一个目标了,我失落的想着。

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我住的地方离这个鼓楼有两个路口,晚饭后徒步走过来,需要过一个过街地道,在陌生的地方,我的胆子就更加的小,只停留了10分钟左右。

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这是中华回乡风情园,以为自己不在中国。突然之间对于这些有信仰的民族多了一份羡慕,而对于自己这个汉族,则失落很久,我们的信仰在哪里啊?我问当地的回族人,有否将此处建成全中国回族人心灵圣地的意图?他只告诉我,在他心中,圣地只有一处,那就是麦加。每年宁夏会有两千个去麦加朝圣的名额。而一辈子能够去麦加朝圣一回,则是他们每个人的梦想。

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回族博物馆这所建筑呈“回”字形,意指“心形合一”。单听这一句,就可以让几百万人找到心灵归宿,而我们呢?所谓的无神论者就是对万事万物都没有敬畏,于是任何事都可做得出来,在我们的词典里,甚至不该有“大惊小怪”这个词。

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白色是回族建筑里的特点,意味着清洁干净。

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这样看过去,很有小说里描写的异邦风情。异邦在何处?

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我不知道怎么称呼这座建筑,它是回族朝圣的地方,可以称作圣殿吗?

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圣殿之西

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里面很空旷。我看到一位回族游客,一进大厅就跪拜在地。

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屋顶很炫很艳,宗教确实包含着艺术。

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黄蓝相错的花纹让我好像到了颐和园,据说像颐和园那样的建筑其实是参考了回族建筑的风格,这也算是文化交流吧。

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进入宫殿之前,所有人都必须脱鞋,回族人喜欢清洁干净,这可能是原因之一。另外,女士还必须戴上头巾。进门的时候右脚先进,而出门的时候则是左脚先出。我没有特意这样,但恰好是右进左出,想来这里并不抵触我这个无信仰的人。

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这就是纳家户清真寺,在一堵墙的影子里欣赏她的侧面。

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进来之后,回头看这门楼,似曾相识

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可惜门落了栓,怕惹了禁忌,就到这里吧。

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再补个近照

你信教吗?

来自新加坡联合早报的消息,据中国民间组织世界与中国研究所所长李凡称,当前中国基督教人口有一亿,而家庭教会组织则多达80万个,远超于政府的三自爱国教会。他估计,到2020年,中国将有2亿人口信奉基督教,而社会需要一个精神体系,是中国宗教复兴的根本原因。

宗教的缺失一向被看作是国家软实力不强的一个重要因素,国人在得到过好多马马虎虎的结果之后很容易将失利归咎到“我们没有信仰”这类原因上来,譬如对于国足的表现,总是一副怒其不争的态度,但那结果似乎也早在预料之中,没有信仰的团队自然是以失败告终。而似乎也只有信奉宗教才可以证明国人的信仰为何物,尽管我们并不确定信仰究竟是怎么一回事。

我固执的认为宗教只是信仰的一种承载方式,如果说不信教的我就缺乏信仰的话,我并不是很在意。诸如爱与和平、包容与忍耐等等信条,我也有我的解释并持续遵守着,能这样就好,何须一个形式呢?可是,你得知道,大部分人都还需依赖于组织内去完成这些信仰,这本身确实值得关注。

而“我”的问题则更为普遍。一则是出于过分的自信,另一则也表露出一种坚定的自卑。组织内与组织外,是不同的两种境界,内外的含义自有不同。我在这里不敢多说关于宗教组织内外的关系,怕不小心亵渎了神灵。很明显,我急于找到那些游离在组织外的人,想与他们交流沟通:你有你的信仰吗?你相信你的信仰吗?你信教吗?这样的问题最终会困扰到我,是因为我孤独惯了,孤独本身就像是一种信仰,如今我却想摆脱它。

梦想依旧!

克洛泽一个梦想碎了,另一个梦想就会诞生!

德国战车碾碎了本届世界杯上的唯一的一个超级明星马拉多纳的梦想,让我有理由认为德国人的梦想不仅仅只是四强,一个更具奋斗价值的新目标出现在年轻人的面前,那让人热血沸腾!

32岁的克洛泽证明了自己的梦想依旧!而34岁的我,深受感染,也是梦想依旧!

因为喜欢克洛泽,我才能将自己与他联系在一起。

不甘寂寞的人总会为自己树立不同的学习目标,以激发斗志,为达成一些虚无的名利而集聚力量。但同样身处其中感受美妙过程的人就会理解,我们的奋斗不仅仅是为了最后的结果,更多的是去完成对自己的一种承诺。

用写小说的笔法就可以这样来写:人生有两种,一种是为了兑现自己给自己的承诺,另一种则是为了逃避自己给自己的承诺。我相信生命本身就是一种承诺,所以,我会很认真的去面对生命。放心吧,哥不是在创造兑现的机会,就是在完成兑现的路上。

我以为,面带微笑,迎接明天,就是梦想依旧的唯一表露,不仅仅是一场比赛的胜利,或者一项工作的顺利完成。就像克洛泽的庆祝动作那样,怀有一种对信仰的敬畏,结果却总能超脱信仰本身。兑现或者逃避,你以为只能靠结果去说话的吗?