近忧远虑这样的话一般用来陪衬智者，而庸人抒情，就显得多余又无趣。从各方面审视自己，只是一个多愁善感的平常人。这与我想要做的距离遥远，再看以往的生存轨迹，还有点与未来永不相交的惆怅。当你相信你知道未来的时候，命运多半是悲催又可笑的。
说陪衬，这里的逻辑会有人反对。比方说，同样的一条道理，由谁来说，会决定有多少的听众以及有多少的思考。智者适合用来代言，忧虑经由他们诠释会显得更有价值。而庸人呢，失语之痛令人无法忘怀。当然，庸人们也不需回避自我认知浅陋的问题，但重点在于认知的高低还是表达机会的多寡呢？
由于无法形成默契，庸人的烦恼从未止步。没有作为而又想有所作为，这种纠结注定是长期的。谁又能扛得起日复一日的消耗？
问自己的烦恼，无外乎活在自我臆想中抽离不得。想求助于外界的力量，往往也只看到同样苍白空洞的脸庞，与我一样。甚至有时还得搭上一份同情，哦，原来还有更可怜的事！这真是一个讽刺。
庸人是否该有远虑不是一个问题，但庸人的远虑肯定不在于何时能成为真正的智者。用殊途同归来解释似乎可行，说与不说，听与不听，思与不思，行与不行，最终指向的只是一个个体的感受。何苦那么多周旋。
“质疑”本身是一件值得质疑的事，就像方舟子质疑韩寒。围观者一向喜欢表面上那些娱乐的部分，却少有对内在追根溯源的，而那些能更进一步做讨论的家伙，也有担心事情闹的不够大，玩的还不尽兴的嫌疑（抱歉，我这种猜测也是可耻的）。
大家都说方舟子是打假斗士，但如果要让我喜欢他，我只希望他的名气能不能不要那么响亮，我会怀疑，一个出了名的斗士，靠什么保有当初的淡定呢？
有些人支持方舟子，无非是因为他有“知道”真相的能力，而不是因为他扳倒一个又一个偶像，偶像们也都清楚“城头变化大王旗，你方唱罢我登场”的现实，扳不扳，偶像迟早都是死。而那些不支持韩寒的人也该知道，即便韩寒不是万能的，但没有韩寒也是万万不能的。无非是方寒或者郭寒而已。
只是，当有需要攻击某人的时候，总会将他先钉在一个十字架上，再去寻证据来审判他，定他的罪名。记住，在中国，仅仅是罪名就可以让一个人万劫不复。至于是不是真有那些罪，谁又真的在意？就像一帮子暴徒拖住一个人在街上暴揍一顿，就算事后承认打错人了，但围观的人当中还是有人相信“无风不起浪”。可惜，这种暴徒式的做法连“良民”们也跟着参与进去，不得自拔。
是的，我也跟很多人一样，喜欢真实的东西，痛恨造假，甚至将它视为道德底线。可是道德这玩意儿究竟是什么？底线又是什么标准？是“己所不欲，勿施于人”吗？还是去掌握那些只掌握在少数人手里的“真理”？大家叫嚣着世风日下、道德沦丧……试问：当下社会里的道德又是个什么模样？正人君子们真的能感动中国吗？
或者，在我们要求别人讲道德的时候，先要自省一下，我的道德是不是放在别处？
作为一个掌握着一定话语权的知道分子，方舟子把精力放在了捍卫道德这条路上，我以为很可笑，有点堂吉诃德式的荒唐。大概他也不会相信，靠质疑能造就完人？！
当然，我依然支持方舟子们打假，跟公众们说说地沟油是怎么炼成的，要比抓一个人的短更有意义。聊聊震区的房子怎么建才能防震，要比扳倒一群市侩更有价值。我以为，真正有益的知道分子，会把自己的所知无私的分享出来。至于那些不痛不痒的口水官司，是不是也有违道德呢？如果真有道德的话。
其实早就想写2011年的小结了，但这一整年的无趣，要如何写才会让自己舒坦点呢？也就是说，写个人历史，该站在什么样的立场上？我可能不敢确定，这是一个失败的年份，于我自己如此，于大多数人却未必。或者，我只是对2012不够期待。
是的，私人媒体还在继续，如你所见，写了快有四年。唯一不易的地方在于既想真实的记录自己，又想适当的保留部分隐私……你知道的，这不是一个秀，若年老时可以找回那个真的我该有多好，我很天真。
3月的时候，拿到了驾照，希望老天保佑我的车技能再好点，将来以此谋生也不一定。到了4月，入手小福。7月，带朱注回东至，来回1100多公里的路程，是我第一次真正的旅行。而朱注在车上写给小伙伴的信，却让我们感触更多，我们忽视了他身上很多很重要的东西。比如天真，比如无私，比如友谊。或者，对他来说，这次旅行不够完美。
5月，在漫修她爸的帮助下，推出了安庆生活社区（Anking.org）。感谢三子、端林、洪健生、章建国、宛如、淑婉她爸、林劲松、D.L、黄晋、张勋华、王枫、淑丽等好友对这个社区的支持，感恩！感谢黄晋为Anking.org设计的logo，我很喜欢。感恩！感谢老刘在5月中的建议，推出《每日论语》原创专栏，虽然只坚持了三个月，但经历这段过程，我们收获很多。感谢老刘！也感谢一五一十、公民观察的推广帮助，感恩！我还想继续坚持完成这个任务，顺便做下小广告，凡身在安庆本地的朋友，均可申请加入这个项目。
5月的时候，去了一趟绵阳，白天参加由某台企捐建学校的开学礼，感叹既然有钱人学会了感恩，没钱的哥们儿是不是得学会点包容？(嗯，以后不再仇富便是)。晚上在一家“假”KFC见到周荣，又感叹大家都老了、沧桑了，再也不是N年前，绵阳街头到处去找网吧看电影的那两个小年青了。
6月，在福州待了两天。对林则徐的宅子充满了羡慕嫉妒。抛开林公的功绩不谈，如果朝廷肯给我那样的一座宅子，再让我的女婿也搭班进入官场混个大员，就算要我性命又有什么不舍得的？可见，好官得好做。
当然，也不是每条命都值钱。看看社会上发生的各种事、各种车、各种求援……从7月开始，我就忘记了我还在生活里，真的没什么比生命更值得尊重与记忆，这是很糟糕很残忍的感觉，我不喜欢，假装忘记吧。
就这样，一直混到10月，终于“辞”掉了连锁委员会的兼职，各种原因，但能说的只有一句：感谢黄董，感谢苏大哥！
同时，也结束了另一件事。当一个自由的人该有多好，见到那些虚伪的脸在我眼前剥落该有多庆幸。你经历过就会懂，不多说。
好在我又找回很多朋友，那些我多年未见的同学，无论是十二大的、集贤路的、或者七里湖的，能记得彼此就已经让人感动。还记得第一次拿到对方手机号拨过去的心情吗？那种激动并不常有，感恩！
我往上看回写过的这些文字，出现频率最多的却是一个虚虚的“感恩”，我可能并不理解这个词的全部，我也不能判定阅读者能与我有类似的感触，我可能只是想表达，人在失去时才会有的那种遗憾。若如此，我们所有“得到的”，何不都当成“终会失去的”去理解，或者，这才算是成熟。感恩！
当我这个穷N代，穷到麻木之后，会天真而又不耻的认为穷不是我的错，穷反而是一个蛮主流的标签，贴在身上，在这个普遍仇富的社会里，显得“合群”而“有趣”。
但若仔细回想过去，如果当初我有那些钱，我还是现在的我吗？比如，我有能力考入中戏编剧班而不是看到5000元的学费而却步呢？或者，我花2000元的价钱学个B照而成为一名大货司机呢？再或者存出10000元的小资本开一家碟片屋等等……
答案似乎也是可以预期的，像我所说的这些事其实没一样绝对需要花钱，如果我真的喜欢写字而且能写出很多故事，有没有中戏的一张文凭，我也该写出《士兵突击》才对。或者，我笃信大货司机一年收入过万，怎么着东拼西凑也能把前期投资给借出来。又或者，如果我真想去开一家碟片屋的话，1000元起步也不是没可能……
我的意思是说，因为贫穷，我们忽略了自身实际的能力，太过感叹物质基础而没在个人行为上采取半分积极的举动。这其实是让人讨厌和鄙视的。只是我们平常不太习惯关注自己的不合适。
从这个角度上而言，贫穷并不是可耻，可耻的是丢了志气。悲哀如我，惨淡如昨。
如果微博提供商们真能按照政府新规来执行的话，国内微博的用户数量将会锐减。就新浪微博来说，2.3亿用户缩减到5000万之内都有可能。当然，我更愿意相信，新浪、腾讯或搜狐有能力搞定这些数字上的麻烦。
事实上，我们看到的任何一种统计数据都不足信。这些少数的、居垄断地位的数据发布者向来强势，且遵循野蛮、自大的霸王逻辑，将受众囚禁在一个又一个谎言之中。互联网数据的“可统计”变成了“可操作”，令传统媒体自叹不如。
不过，对于广告主而言，微博实名是一件好事。在或者，能把新浪、腾讯甚至搜狐微博横向打通，每个用户像拥有身份证号那样，能且只用一个帐号就能登陆所有微博则是“好上加好”。精准才是广告主的基本诉求。
另外，微博实名对于大多数微博用户而言，其实也不算太麻烦。问题是，我们得习惯如何从大学宿舍熄灯后的胡言乱语到站在操场上聆听校长书记做令人昏昏欲睡的报告。说什么一向都是问题，但怎么说就是艺术了。我们得相信包括自己在内的微博们，有能力解决好后面的那件事。
这样一来，微博实名唯一利益受损的一方就是微博提供者了。没有庞大数量的支持，赢利的可能性就会降低。换我是运营商，我可能会考虑将自己的麻烦转嫁给他人，至于商业伦理，谁在乎？
当然，我并不确定那些真正在反对微博实名的人看到了哪些担忧。或者，那些担忧并不来自所谓的自由和隐私，更多的却是一种社会责任的缺失？无论如何，我们始终活在同一片天空下，需要面对而不是逃避。
和L聊天，聊人的成就，我想到用“百无一用是书生”来掩盖一些人的失败，包括我自己，但也不仅仅是说我。抱歉，我又一次用一个很好的事物来遮掩一个不太好的状况。是的，为何我总在抱怨社会龌龊的同时，还不忘记暗示下自己的清纯呢？
郎咸平在某本书里用了一个词组：“悲剧英雄主义”。这话是谈中国人的情结，以失败论英雄为耻。这个意思可以解释下我的这种心态。尽管我也认为成败得失真的很重要。
不过一说到情结，我先想发笑。无论好的或者不好的，大多数人的或者一小撮人的，说的人都要戴上一顶“全体国人”的大帽子，动辄去代表大家去接受。错乱的是，无论是说的人，还是听的人，都会不自觉的认为：我自己除外。我发笑的根由在于我也觉得自己应该被忽略在各种情结之外。
所以听起来，国人的情结一直都很戏剧化。比如说仇富情结，与己有用的富人不必仇恨，因为咱用的上，对方也给咱用。而那些与自己无关的，且又用不上的富人，恨不得对方一夜破产。
“悲剧英雄主义”也很类似，戏剧化是必须的。国人崇拜岳飞，纪念屈原，供奉关二哥，全因一种未尽的悲剧情愫。将心比心，你让我多一点同情心，要比让我多点包容心容易的多，前者没有但可以装出来，而后者嘛，一旦没有，怎么装也装不像。
但在我看来，这个社会就是充斥着各类七八九十流的蹩脚演员，挤破脑袋去演自己不合适的角色。于是，情结这玩意儿就有了市场：一个加在别人身上，同时也可以隔离自己的好工具。
而“书生”也是一种情结，悲剧色彩很浓的、自以为很英雄的、酸酸的、刻薄的、眼高手低的、所谓有理想的……等等等等特征，凡是在弱肉强食的社会里混不到一口好饭来吃的蹩脚演员都可用来搪塞。
好吧，我承认，老子想要做英雄，渴望一边能轰轰烈烈，另一边也可以荣华富贵。就这么简单，不用遮掩。
《史蒂夫 乔布斯传》中有一句话，“过程就是奖励”。我觉得用做安慰自己最合适不过。对于好结果苦苦追寻却一无所获的人来说，冥冥中已经注定需要找另一种安慰的形式。或者，你也可以当它做你的价值观之一。
可是很少有人愿意享受过程，因为大多数过程都显得乏味、枯燥，令人难忍。当时间滴答滴答而去的那一秒，我们容易沉浸在某种纠结之中，对于下一秒的期待，以及对于上一秒的失望。而这一秒只有等待。于是，这过程不是奖励，成了惩罚。
换句话说，如果你认为过程就是奖励，你一定是乐观和积极向上，且自律的。因为你知道方向在哪里，结果可能会是什么，于是你执意的享受这过程。另一种人，则因为枯燥的等待而将过程变成了痛苦的折磨和惩罚。
如同我这四五年来的遭遇，多半是惩罚，但也可以乐观的理解成一些奖励，片段的而非全部。等我有意识到这点的时候，才发现“过程就是奖励”这句话是多么重要。才有点理解如何去建设一段有意义的过程……希望再四五年之后，我少点类似的感概。能做到这点，该就是一种奖励了。
人在生病之后找病因，会无奈的将事情发散到过去，找某个坏习惯来责备，为自己遭罪找个合理的借口来平衡心情，而由外人代劳此事，就是所谓的安慰。
这种唏嘘或者没有对象的抱歉，似乎是相信有神灵存在。听上去还有一个依靠。但怕就怕在喜欢将坏事全赖在外人头上，不从自己做个反省、思考和改变，那样的人，是我不愿意做的。
做人确实很难，难就难在不知道什么样的做法最恰当，有满意的昨天，未必今天也会舒适。明天不调整下做法，可能就会是痛苦了。所以，很难得有机会对自己说再出发，更难做到如歌者这般的胸襟，唱唱跳跳、烦恼全消。
现在是早上五点，幸运的是，我又开始写字了。停顿之后会发现，没有什么比此刻更真实，更适合我，也更让我踏实。
如果换我是那些被媒体誉为乔布斯接班人的家伙，我一定会谦卑的出来发个声明：“乔布斯只有一个，我也只有一个，我做不了乔布斯第二，我只想做我自己”。但譬如马云、扎克伯格等等并不在意这些恭维话，况且就某个人或者某件事循环炒作是媒体的平常事，让人懒得应对也有可能。于大众而言，一则厌倦了山寨概念，二则也并不如媒体那样习惯并轻信于夸大乔布斯或者其他人物作为的故事。一句话，没有永远的英雄。
但大家可以思考一个问题，为何众媒体纷纷拿乔布斯来说事？乔布斯语录、乔布斯之后的苹果、谁是乔布斯的接班人……种种话题主宰着近期各公共媒体及个人博客。免不了有一些不怀好意的名人或企业想借势营利，但在“伟大”或者至少是“伟岸”的乔布斯的身影下，显然讨不得好，想想那些“一潘”式灰头土脸的演出，让自爱的人笑出声来。眼尖的人倒也可以从中看出人品高下，这算是额外的见识。
但应该有的见识里，应该少不了一点：认真做事的人更容易得到他人的尊敬。按说这点理解与国人所处的环境有所出入。孟子说:“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这个什么时候谈起“把自己做好”这样的个人主义？难道各位都在国庆长假里祭拜了下胡适先生吗？不过，也难怪这个病态的社会已经扭曲到另一种层次：要求别人把自己做好，而对自己却无丝毫要求。于是对成功的人除了羡慕还得加上嫉妒和恨，少了一些学习和分享。这也决定了媒体在真诚悼念的外表下，难掩其动机上的苍白与无力。
到底要学乔布斯什么东西？绝对不是听听乔布斯如何做的，如何说的那样容易，更不是几句看似幽默实则无趣乏味的调侃那样搞笑。因为一切都会回到一个基本点，如果你也懂得认真做事并能践行的话，或者怀念乔布斯就更有感觉了。
无论如何，我们肯定不需要一个或者一群山寨版的乔布斯。
这几天，好多科技博客都在讨论Facebook改版，感叹于Facebook的设计理念。包括时间线、个人娱乐中心、自己的新闻等等，而这些改变会给Facebook在广告运营上带来的新便利，令我这样的门外汉都会惊叹，哇噢！这玩意儿才叫精准行销。
不过，我已经很久没有去过Facebook，墙外的风景无论如何诱人，但翻墙本身绝对不会对培养人的耐心有好处。可能国内其他用户的体验比我也好不了多少，我总有点镜中望月的遗憾。
等到我渐渐失去耐心（当然不是针对Facebook），渐渐淡忘Facebook如何给力的时候，腾讯总会不带一丝羞愧的出现在你我面前。或者，这只看上去憨憨的小企鹅，因身在中国，不得已成了当下科技业的受益者。
前段时间，我对Twitter推出中文版嗤之以鼻，懒得理会。而听到腾讯微博也同期推出了英文版，却令我大为感叹。难道我们的全球化要从腾讯开始？
而这回Facebook刚一改版，腾讯这边立即展开空间升级。除了Q6与F8这样的名字在较劲之外，新Q6里的社交风格主题看上去又是多么的熟悉？当然，已经不需要回到原点去讨论商业道德的问题了。
问题不在于模仿或者盗版，而在于替代。与武侠小说里某人被杀父仇人收养的那种情节类似，抚养的恩情一旦替代了杀父的仇恨，只能剩下一千一万个无奈。
无论如何，我们似乎都离不开这只“上进”的小企鹅了，或者还有比它更无耻的家伙吗？