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大多数时候，我觉得自己是不安全的，造作的说，我也缺乏安全感，在这种生活模式下，在这种被外人评判的氛围里，在这种现实的一逼吊遭的浮躁里，我也想找一个精神导师，不停的告诉我下一步要怎么走，怎么走才不会错。但怎么走都不会错，会永远正确吗？

有人告诉我“犯错”也是一种生活，阿Q式的精神安慰基本上主导了我所有的对于事情结果的期待，期待下次好点，哪怕只好一点点。甚至也知道无论好与不好，现在都得去做点什么，哪怕只是一点点。这一点或那一点，都是我要的，我得清楚。

昨天是财新传媒在上海第一次做思享家沙龙，我有参加。许纪霖教授谈了一个关于“反思中国精英教育”的话题，其中有给中国定义为一个“力”的社会，而理想中，应该是有德之人组成的一个有礼之国。可惜在中国，礼与力的博弈中，道德沦丧，人性泯灭。

这“力”成了一切出发点或终结点。学校谈智力，智力体现在学业成绩上，应试教育压过了素质教育。体力上谈竞技，冠军为王，其他人如粪土。商业上的竞争力更是量化在各个方面，凸现到业绩上成为一切价值的标准。人的道德，逐渐被掩盖、被遗忘、一代二代三代之后，道德灭种。

说现在的父母其实也很重视道德的培养，但老师们给自己的“职场”定位（而不是为人师表）使得他们只关心业绩（学生的科目成绩），而非道德，得不到呼应的教育是危险的。另一边在职场上，人们常说，“这人人品不错”，但事实上，我们都不知道，这话的后半截是“除了人品之外，我就不能在肯定他什么了”。因为人品好而不能获益，这也是一种现实逻辑。道德不能给人奖励。

这种“力”的竞争奠定了我们今天所面对的社会基础，将中国在表象上打造成了一个自由流动的社会，像那些新产品的广告一样耀眼：只要你足够努力，你就有成为精英的机会。但这种精英所属的等级划分却更加残酷，它的缺陷或许在于不能世袭。

由更底层上升的这部分人，因为物质加冕成了新精英，而因为精神上的沦丧被讥笑做暴发户，无非是自诩有道德情操的人看不上自卑于缺失道德或有心理负疚感的人，彼此瞧不起的心态，才是“德”灭种的根本，而并非在于缺失。

回到我自己身上，首先确认我不是精英，紧接着确认我想成为这精英，再跟着我很焦虑，如果不幸成了这精英，我还会记得今天的我吗？

“自我遗忘”与“彼此瞧不起”都是人的原罪，谁来救赎？

赵本山一生最大的痛苦是替别人保守秘密，而我这半生最大的痛苦则是保守自己的秘密。我想我在家人面前几乎没有秘密，也不需要有秘密，“事无不可对人言”的家训是否能够继续遵守到肉体消亡为止虽还未知，但没有秘密的确让我活的踏实，这是一种心安理得的快乐。

有很多事情看起来都不那么容易得到控制，很明显我是一个控制欲很强的人，我宁可得到最少，哪怕只有一点点，我也希望自己可以清楚的知道我拥有的是什么，它为何而来，为何而发生，最后又会为何而离开。我从刻意的追求自然而然到可以做到无所谓自然与否，也算是一种改变，但本质没有改变，我向来不喜欢秘密，也不喜欢这个字眼所带来的隔阂，那是没有人情味的一件事。况且这还是人为的，是造作的，是不自然的。

是的，为人处事难免有不为人知的秘密，只是保质期的长短而已。让我守密是痛苦的，让我泄密也不好受。好在我敢于面对自己，对其余我则能做到沉默是金，简单说，除了自己以外的秘密其实都与我无关，那只是别人的故事，我不应该多管闲事才对。

与N通话，给我一种久违的亲切感，她说起我的家人，提起朱注的聪明可爱，提起芳的善良贤淑，我感谢她的赞美。说实话，她说的很多鼓励话都能够让我会心一笑，欣然接受，我想这也许就是感恩的美，在不经意间，由朋友提及你的幸福是什么，其实是最踏实的。

让一个成人试图去改变自己的前进方向，是一件非常困难的事情。他会跟你不住的唠叨，有没有什么好的方法可以教授给他，好让他继续前进。即便是如此，当你真的给了他一种方法的时候，他还会有一些如“这么老套的法子，我试过了”、“会不会有用？要是没用的话，还不如我现在的瞎琢磨呢！”、“凭直觉，这不是个好方法哦？！”……等无奈的反应。

其实很正常。为什么说他已经是成人了，其原因正在于此，让他去接受一个新的方法或许比改变自己的方向更为艰难。他有太多的足以令人昏眩的经历，吃过的盐或者走过的路都不足以描述其万一。他可以凭这些经验就可以将一些尚未到达大脑中枢的新思想和新念头拒之门外，甚至还从心里对提建议的人或者朋友报以同情般的怜悯：“你看，其实他什么都不知道！”

不过，转而让他面对另一个失意者，他也不小心角色转换，成了被怜悯的对象，这时心底不对自己有些反思，那些都是记不得的事情。而是继续苦口婆心的劝慰对象：“你看看你啊，良言逆耳啊！”这种种在旁观者看来，是一出每时每刻都在上演的生活幽默。

幽默的本身不在于“于己私于人公”这样的心态，那根本就不能解决实际上已经发生的问题。这幽默的深处，其实就在于大家只要看得到的，不要那些看不到的。只要那些对自己有利的，不要那些对自己无益的。因为自己觉得别人是狗头军师，自己是再生诸葛，所以打心眼里就瞧不起对自己热心帮助的人，也因此对自己的热心帮助别人埋下了心理阴霾，以至于自己一味的只强调在自己身上被成功见证的方法，殊不知，这人与人最大的不认同就是相互认同。你用对了的方法，只要在我认为是失败的，或者在我这件事情上是失败的，那么你在我面前就没有什么优越感了，我要做的就是抵消你强加于我身上对你的认同。

所以说，方法本身没错。错就错在没人真正按照方法去做，因为怕做成功了，到头来是别人教的，做不成，却白当了回傻子还不敢吱声。你说呢？

其实我不算是一个激进人士，我一直以为只有学识、品格超人的人才有资格成为一名激进人士，可以带领我们这些后知后觉的人冲锋陷阵。可能是我对这个词有太多的美好幻想，以至于我今天拿这个词来形容一些事和人，感觉心中不忍，并隐隐心痛。

很多的时候，我们讲不要太意识形态，可是这人生、社会、生活哪一样可以脱开意识形态的困扰。我们可以没有立场，但是我们一定不会无差异的融入周边的群体中去。我们还是要讲“你喜欢什么，你厌恶什么，你为什么会有这样的抉择，你对当今社会现象为什么这么看，你为什么会有这样或那样的立场，我不能同意你的某些立场，因为……”可是这些东西真的有意义么？我不知道，或许有，那也只是存在在那个时刻和那个场合，大多数的普通人往往是没有什么立场的，深谙此道的人就会捡起这点，蒙蔽大众，用自己那点超人的智慧混个伪领袖的地位，然后振臂一呼，让天下小乱，完了自己得个乐呵，最后干脆先闪，剩下的人，还真的以为自己在为什么理想而牺牲！

这就是我们今天看到的一些现象的本质，其实很简单。从某种意义上而言，做个愚民未必是坏事！色就是空，空就是色，说的也是相同的道理，一切在心里可以衡量就好了！

造物主为什么给我们的身体器官大多数都是成双成对的呢？因为他知道，那些都很脆弱。比如眼睛、手、脚、耳朵。可是偏偏还是有人不懂得珍惜。不过还算好的，造物主还给了我们一些独一的东西，比如心脏、大脑。那是为了告诫我们，有些东西失去了就不再拥有！

这些都是造物主的安排，但是每个人读到的都不一样。有人觉得成双结对的会比较好看，并衍生出美学。有些人不幸，失去了一些东西，变的残缺。大多数很幸运，保持着完整，但是却也表现的很残缺。似乎连造物者也有意要这样安排人的残缺，难道这是注定的么？