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阅读的初心

诚品让我惊艳的不过是有台版书,别处买不到;季风没给我任何触动,以前倒有一家大众书局,让我比较喜欢,那也仅仅是因为去的人不多,比较安静,以及有我当时工作时需要读到的一些书。

与线下书店相比,我更喜欢亚马逊,只要花上一点点时间,就能买到想买的书,而且价格上优势明显。但是去一趟书店,既要计较路上来回的时间,也要计较停留在书店里的时间,花两个小时在路上,怎么着也不能只在书店停留半小时吧。

另外,卖书的可能懂出版行情,把报纸上的那些自恋狂撰写的书评当作卖书指南来做推荐引导,却未必懂我喜欢读什么书。你在诚品看到的热销书,真有几本是你想读的?

当然,也有人觉得这不是问题。我也不否定它们有参考价值。只是拿这个来做书店的价值输出,一定是极小众极偏执才能做好的,而这个部分的品质,其实又很难维护与持续。

再说阅读的氛围,图书馆要比书店更适合吧。即便是咖啡馆,也很容易让人静下心来读几页书。就是书店,很难让人全神贯注。好比我可以坐在西餐厅里吃牛排,也可以坐在客厅吃牛排,但要我坐在冰箱里吃,哪能不被其他东西干扰呢。

其实倒也不是书店本身有什么问题,怪就怪房租太高,卖书的利润微薄,朝不保夕,这点是值得同情的,但做不到让我眷恋。我早忘了小时候经常去的新华书店有什么好处了。我也在书店做过工,卖书人里头爱书的又有几个?

反正我是觉得,对书店这个形式的眷恋,有点矫情和空洞,跟咖啡馆不一样,既要好喝的咖啡,又要颜值亲和的咖啡师,还有处处能入镜的环境布置。而书店呢,给不到我任何眷恋的理由。

再说了,如果眷恋书店,对书和作者来说,其实也是不公平的。而后者,才是阅读的初心。

电影、书、咖啡馆以及白日梦

看完老电影《第三个人》的第二天,无意走进东安路的一家以为早已关张的大众书局,随手翻开的一本书,那一页的前两行,作者写道:“下午六点钟,我精神抖擞地现身在附近的小演讲厅,就像电影《第三个人》里的霍利·马丁斯一样。”

在电影中,霍利·马丁斯是个不知名的小作家,本想找份工作糊口,却不幸落入朋友设下的圈套。好在无论是被朋友利用,还是被情人误解,甚或被听众嘲弄,都不能阻止这家伙积极、勇敢地面对一切尴尬或不幸。

帕蒂·史密斯在《时光列车》里的这段话,想表述的可能就是这种积极和勇敢,哪怕眼前始终漆黑一团。

翻到前面,又读到这句,“我从小长大的地方并没有咖啡馆,但咖啡馆一直存在于我所看的书里,之后便在我的白日梦中越来越像是有那么回事儿。”

就职业习惯而言—-我相信深爱所做之事并不需要不好意思—-无论在哪儿,但凡看到“咖啡”或者“咖啡馆”这样的关键词,总能让我眼前一亮。

好比茫茫人海中,一眼就能看到恋人的背影或者见到与她有关联的任何物品一样,总能让我的世界暂停一会儿,慢慢的看一看,或者回忆一下究竟发生过什么。

更何况这一种,与我所思所想极其近似。有如两个陌生人刚一见面,只一个眼神,发现你所珍视的某样特质,立即被彼此吸引。帕蒂·史密斯未必不会被我吸引,我觉得,但我先被她深深吸引。

我一直相信,咖啡是一种语言,梦想要开一家咖啡馆是一种态度,这一种人天生同属一个部落。

我花了十分钟,读完那一篇,结尾遗憾的表示:“我永远都无法开成的那一家咖啡馆,还有无数家我没机会上门光顾的咖啡馆。”

我叹了一口气,合上,在亚马逊上找到这本书放进了购物车,它比书店要便宜20元,可以买四、五十克咖啡豆了。

还有两三分钟的时间,我赶到楼上的电影院,点映的《皮绳上的魂》只这一场。有十来个人,散坐在影院的各个角落,大多数像我一样是孤身一个。

坐在我身后的倒是一对儿,让我印象深刻,影片三分之一处,我听到其中的那位女士鼾声如鼓,闷闷的敲着,沉稳悠长。

也许,帕蒂·史密斯可以更积极一点,总有人想办法去实现自己的白日梦,以及无数做不完的美梦。

读完《必然》 我先好好理解这十七条

描述未来并不轻松,相信未来似乎更难,有人摸着像头,有人摸着像尾,你再去摸,至少知道手可以搭在哪里。所以,想了解物联网(只是时间早晚问题,如果你觉得自己不该落伍的话),免不了先读读K.K的《必然》,想了解更多点,再读读杰瑞米里夫金的《零边际成本社会》……我呢,先好好理解这十七条笔记,搞不好它们也是必然的。

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1、机会已然形成,可做好准备的人不多,这个社会不再需要聪明的跟随者,而是聪明的创造者和发明家,在“各行各业”--不再以行业来做划分,而是兴趣、爱好、血缘--等等,去中间化、去行业化、去专业化的融合型自由人层出不穷;

2、形成即趋势,正在被包裹,像空气中的气球,不知道是气球会飞证明了空气的存在,还是空气想证明气球会飞;

3、及至科技发展到今天,手艺人对手机拍照依然不屑一顾,他们更喜欢单反,认为那才是专业范儿的标配,可惜的是,伟大的摄影作品与器材的关联并不直接,今天的咖啡机与咖啡师或许也有这样的纠结;

4、听从或重复指令不叫思考。可笑的是,人类鼓励机器去做独立思考,却希望自己的人类下属乖乖听话;

5、如果我们承认,所谓“生命”不仅仅是有机体的存在,我们也必须接受并承认其他各种物品具有生命力,哪怕是人类曾经设定的某个“程序”;

6、以人类的方式思考并超越人类的平均水平,显然不是人工智能的初心,人工智能要完成的是一次不同于人类的全新思维方式,由此,人类需要一个适应的过程且最终发现,人类有可能成为这种人工智能的奴隶;

7、知化:人类让机器知化?还是机器知化人类?要看你站在哪个角度;

8、满足新鲜感是当下创业的首选模式,与用户一起见证未来的发生,比如直播;

9、付费或付更多费可能是一种高效的过滤方法,适用于信息爆炸的今天,比如垂直内容的供应;

10、图景展望的坏处在于它忽略了诸多“未来事件”交杂之后的化学反应,它们不是单纯的存在,彼此间的影响是最大变量;

11、垃圾信息与注意力,在好奇心与精力的平衡之旅中结伴而行;

12、互动指的是人与场景的互动,即人的肉体感官与虚拟数字空间之间的互动;

13、每个人都有一个宇宙,每个人都是上帝,每个人都可以创造一个世界。我们好像发现了宇宙的谎言(也许,你的所有感知都是“程序设定”);

14、你的所有感官原本只跟实物关联,一旦将它们推到想象力的面前时,它们顿时失去“功能”,被“想象”所控制,“想象”可能不是人类进步的阶梯;

15、利用人的生理结构漏洞,科技的魔术会否有伦理问题存在?

16、如果你愿意让苹果植入一块芯片到身体里的话,它才不想费劲做什么iwatch呢;

17、虚拟现实的“真实性”在于:延展你的感官体验。比之媒体将外界的信息带到你的面前,新科技则是将你与万物的“关联”带到任意角落。

马斯克给创业者的十碗鸡汤,你喝过吗?

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领教过SpaceX顺利回收猎鹰9号火箭的神奇,很多人对马斯克的敬仰堪比乔布斯,这家伙证明了一家公司也能改变世界。有人甚至表示,如果乔布斯与盖茨二人有个基因改造的私生子,那一定就是马斯克,想法荒诞但吹捧的诚意却很足够。

可见,多数人臣服于光鲜的结果,却没有时间在意那些不一定很牛逼甚至还很苦逼的经过。对于那些目前还拿不出光鲜结果所谓在路上的人而言,越想享受世人的赞美,就越要先经得住他们的冷眼。这一点,亘古未变。所以,在这个特殊时刻,只要你去读马斯克的故事,汲取到的往往是无穷无尽的正能量,这本《钢铁人马斯克》也不能避免。对普通的写作者而言,读者始终是带着偏见来阅读的。

所以,无论艾希尼范思确实有着更高的写作立意,他是想借马斯克的行为和思想,去劝诫这个星球上最聪明的人该做点对全人类有意义的事情,但我还是轻松的从这本书里找出了十条鸡汤,不客气地说,值得那些只想赚钱的创业者喝上几碗。

一、可以失败,但绝不放弃:创业如同跑马拉松,一旦相信自己的体能达标可以参赛,那就是一场从起点到终点的旅程,可以做最后一名,但不允许中途退赛,既是对自己的侮辱,也是对这项运动的不尊重。创业者需要知道,创业是对社会资源合理运用的承诺,是对其所能创造出的价值的信仰,是对员工、用户和伙伴的信任的责任。事实上,如今对“创业”二字敬畏的人能有几个?

二、如果你不习惯面对失败,那就只能忘了它,朝前看:很多人迷信自己能做到淡定、从容,不以物喜,不以己悲,实际上呢,很受内伤,冷暖自知。害怕失败这种心理不是病,不需要治,说出去也不丢人。但是,我们忘记一件坏事、一个坏人的能力还是可以去锻炼培养的,相信明天会更好,朝前看,或者什么都不做,安安心心睡一觉就好了!如果还不行的话,那就破费下,吃顿烧烤忘掉它。再不行,就两顿吧。

三、激励一大群有才能的关键人士,去开创振奋人心的新事业:想要创业成功需要掌握三个基本要素,一是管用的人,二是够花的钱,三是做正确的事。创业者的本事不只是要找到这三点,更需要做到激励、驱动这三者之间发生高效优质的化学反应。很多创业项目活不久,往往是创业者的驱动力有问题。在我看来,驱动力的核心,只有这十六个字:“财聚人散、财散人聚。人聚事成,人散事败。”千万别迷信你的个人魅力,那是公关产品,半夜起来照照镜子,你就知道自己有多普通了。

四、问题之所以还是问题,正是欠缺明晰的解决计划:实际上,这是很多企业的大问题,为什么会欠缺明细的解决计划?有的时候是流程问题,各个环节互相推诿,没人负责,自然没有解决计划;有的时候是能力问题,找不出真正的问题所在,当然给不出对症下药的解决计划;更多时候还是态度问题,领导不重视,同事不敦促,他还有明天,谁特么想着解决问题呢?归根结底,还是缺乏对这家企业的认同,没把事情当作自己的事情,没把用户当做自己的岳父岳母,没把企业当做自己的事业,想想也没错,创业者凭什么让员工做到这些呢?说来说去,还是驱动不力啊!

五、你得相信老实人,还得相信老实人也有精明之处:如果老实人希望有人带着他们去做一件他们想做但又认为办不成的事的时候,他们会假装那件事是可行的,这是他们的精明。而你需要做的,就是创造条件,并敦促他们实现那件办不成的事。很多人会为了内心深处某个相信过的事情而贡献激情与创造力,唯一缺乏的是一个引路人和一股驱动力。创业者,这该是你的活!

六、当你坚信你的事业会取得成功的话,你就会意识到,晚一天达成目标,就会多损失一天的收入:想想真的励志,那么,将来你的事业一天不该只赚100万吧?还傻看着干吗?赶紧做事啊!

七、你的协作伙伴越多,你需要肩负的责任反而越大:我也确信对于一台不太复杂的机器,由自己完成比分包出去协作要安全且高效的多。如果一个创业项目涉及到太多的资源整合,往往意味着它不会成功。创业者,千万别谈你对产业上下游都有整合能力,马斯克都做不到。

八、公司创办人一旦不适合领导该公司,需要有一个退出的机制:马斯克不是一个天生的领导者和管理者,与乔布斯一样,曾欠缺领导力。但是大多数人都没有他们的勇气与运气,有机会多来几次。对于那些一生只能创一次业的大多数来说,与其让公司死在自己手里,还不如开开心心的退出,将公司交付给最适合的人去带领,保它长命。安静的做个股东,老老实实享受分红应该是个两全其美的好主意吧?

九、敬重成功不难,敬重失败很难:中国人自古信奉成王败寇,且由成功的人书写历史,有几人在意那人辉煌的过往中有多少剽窃和侵占呢?即便是特斯拉的两位“原始”创始人在面对“马斯克是不是特斯拉创始人”这个问题时,也得捏捏钱包,回想对比下他们三人对于特斯拉的贡献值,不得不摸摸鼻子大方承认。

十、环顾你身边,那些比你聪明的人,他们在创造什么?还是在跟随什么?如果是前者,请予以无理由的尊重。如果是后者,请保持距离。那么,正在创业的你,又该做哪种人呢?好吧,读到这里,你也懂了,我就是想这本书来表达我的某种情绪,一句话,我痛恨所有的复制、跟随、浪费社会资源的创业项目。(完)

读《重新定义公司》至少得记住以下这25条

how google works

即便我很怀疑拉里佩奇今时今日已不可能再造一个谷歌出来,但该书在自吹自擂之余,还是展现出一群真实的、有趣的、值得借鉴的工作者。我能记下这25条,已经值回票价了。

创意革命和赋能

1、曾鸣在推荐序中试图延展德鲁克的组织创新理论,认为当前面临的时代大变革是继工业革命、生产力革命和管理革命之后的创意革命。此刻,理想中的优秀员工能够自激励,需要老板们“赋能”。听起来“赋能”这个词考虑到了商业组织的运作轴心已经从老板让渡到员工,但现实里能看到的还是老一套。任何一种先进的理念,总是刻意停留在口号层面或公关稿里,一定要等到不可阻挡时被迫接受才甘心么?

办公室

2、开篇举例时任谷歌CEO的埃里克跟同事拼办公室用了好几个月。这个故事很有趣。实际上,想把事做好的人,在乎的是企业的发展潜力、工作氛围,以及有没有做事的机会,而不是福利、关怀、特殊待遇,或者一间独立的办公室。某些说法只是借口而已。

忆苦思甜

3、当然,这种书籍毫不例外的要回顾下谷歌的传奇创业史,忆苦思甜总是甜蜜的。但不管怎样,我们还是喜欢这种只要一根网线加上一台笔记本电脑就敢起步创业的正能量。不过,有多少人不是投机,而是心怀梦想,又有几个一直坚持走下去了呢?

营销总监的责任

4、“如果产品乏善可陈,其劣势是市场营销和公关营造的品牌力量完全不足以反转的。”这句话应该贴在所有营销总监的脸上。他可能不敢跟老板讲,但必须有责任有技巧的让老板知道。

找人找钱而已

5、“物色人才好似刮胡子,如果你不每天下功夫,别人就会看出来。”男人很容易懂这个说法,女人理解起来可能没那么轻松透彻。实际上,这是一个问题的答案,值得老板们好好思考的一个问题:“你工作中最重要的事情是什么?”找人找钱而已。唉,我说“而已”是不是太冷血了。

贵在及时行动

6、贵在及时行动。还没有成功的人,一定是还没习惯及时行动。或者说,他们习惯于最后一刻才开始动手,用刻板的、程序化的而不是创新的手段去解决问题。给决策者不留时间,给自己不留余地。打工的,迟早会被老板干掉,创业的,迟早会被市场淘汰。

决定权交给谁?

7、作为职业经理人,遇到跟创始人意见相左的时候怎么办?谷歌说,首先找出问题所在,然后进行商讨,最后设定解决问题的最后期限,最重要的是,把决定权交给创始人。充分尊重创始人,是经理人职业化的基本体现。当然,这个时候,创始人愿意把决定权还给职业经理人,至少我敢说这家企业是有企业文化的,而且,她的文化里一定存在“信任”这个词的。

赋能

8、再说赋能。无论是CEO还是创始人,都需要明确自身的决策范围之大小,抓大放小有助于团队养成。遇到大小事一把抓的领导,要么是他选人有问题,要么是他管理理念有问题。可惜的是,这样的创始人或者CEO,我们见得太多了,以至于都不以为那是问题而是敬业。

做好路由器

9、路由器越多,越有助于建立开放型、学习型的组织。在老套的企业组织中,霸占信息是某种立身之道。而学会做路由器,将有价值的信息分享给需要知道的员工,尽量减少信息不对称,就是公平的和聪明的。连比尔盖茨都说:力量并不来自掌握的知识,而是来自分享的知识。所以,一个团队愿意定期开展知识分享,还是很有远见和创意的。(此处可以有掌声,有人懂就好)

先回答最难的问题

10、领导者是否好大喜功?这点从员工汇报工作上能看出端倪。经常听到好消息的企业一定会出很严重的问题。可是,如果领导者不能做到认真对待坏问题的话,员工又怎敢不去遵从“你高兴就好”的安身之法呢?清醒的领导者不仅渴望遇到坏问题,还需要第一时间回答用户、员工、投资人提出的最尖锐、最困难、最直击痛点的问题。先难后易优先处理的习惯,将让工作越做越轻松,是的,你再也不害怕哪壶水开不了了。

为自己写一份使用说明书

11、企业发展到一定规模,员工之间不能互相认识,是不利于企业文化建设及养成共识的。谷歌一高管为解决这个问题,写了一篇关于自己的“使用说明书”,此事蛮有启发。如果每个人都能为自己写上一段小传,在公司内网(或通过集体邮件)让同事们即时了解你是谁,为什么值得交往……一定比大家见面干瞪眼要强太多。人事部门可以把这件事列为全年的工作重点。

谷歌范儿

12、谷歌招聘人才很是强调是否有谷歌范儿(Google leyness),它包括上进心和抱负、团队精神、服务精神、倾听与沟通能力、行动力、效率、人际交往技巧、创造力和品行。不过,这种范儿不是职场人都该具备的么?将来有机会的话,我会在企业中强调谦卑心、正直心、好奇心和同理心,这才是稀缺并值得鼓励及养成的好品质嘛!

重要的事情重复20遍

13、重要的事情重复3遍是不够谷歌范儿的。应该要重复20遍,对的,20遍!当然,千万不要把“某某公司是最棒的”原封不动的重复20遍,做这种连傻逼都不做的事,会显得你很不重要。重复的意义在于强调其重要性。重复的方法是换个姿势,再换个姿势!不行,就再换个姿势,直到对方理解并接受为止。

你愿意为自己工作吗?

14、对管理者而言,自问一句:“你愿意为自己(这样的管理者)工作吗?”这个问题虽然尖锐,但确实是自我改良的好做法!当然,不够自信的人的确不敢自问。而且,只是简单的问,没有事后的解决方法也是不可取的。如果答案是否定的话,那一定要多问一句“为什么”才好!找出自己不胜任的理由,要么改正,要么让贤,赖着抓着不放,人生会很灰暗的。

控制与体验

15、谷歌的同学认为乔布斯喜欢控制,认为乔帮主信奉“只有对一切事物保持绝对的控制,才能为消费者带来最棒的体验”,假设他的本意的确如此,该论调对今天开放到无序的新媒体有何参考价值?值得你来跟我探讨!

学会谦卑

16、人为什么要学会谦卑?因为客观上而言,你遇到的每一个人,都有在某些方面强过于你的能力或努力,只是发现或没发现而已,你不该为无知而背负恶名。我的意思是说,你根本都不知道有很多人就是喜欢背地里说别人的坏话。

创新是什么?

17、创新是什么?谷歌认为,创新需具备新颖的、出人意料的、以及非常实用的等三个特征。想创业的人,把这三点想清楚就可以上路了。不过,不客气的说,用这三点评估现在看到的创业项目,十有八九都不算什么创新。我们这个地方,把一件小事合情合理的“做好”的可能性都是那么脆弱而不稳定。

小企业能不能谈水到渠成

18、谷歌的核心诉求是“聚焦用户,(然后赚钱)水到渠成”,我没异议。可是,对于初创的、没有资源和资金的小企业来说,怎样才能等到“水来”的那一天呢?我们身边死在半夜里的企业比比皆是,他们也谈水到渠成是不是不切实际呢?

往大处想不是使劲吹牛逼

19、把想法放大10倍,或者说往大处想。这类思维方式,其实是教我们“心态归零,视野无界”。可惜很多人理解成:吹!使劲吹!使劲往破了吹!她不是教你吹,不过你想怎么理解又是你的权利。爱咋咋地吧。

创意喜欢限制

20、创意喜欢限制?!在资源受限的情况下实现某个超越限制一点点的目标才是合理又能激发行动热情的。就好像我喜欢的温格的阿森纳,用第十名的资源加第一名的雄心努力实现第四名的目标。资源上的稀缺,是激发创意的催化剂。这可能也是现代社会物质层面无比发达,文化艺术领域却是一片荒漠的根本原因吧?

试错

21、人们在新的尝试中总能学到东西。但他们又为获得这种机会创造了什么条件呢?以结果为导向的功利主义者,很难想象试错过程中的付出与收获终究能成正比,只不过,需要一段很长的、连他们也估算不清的时间而已。“耐心”是人与人的分水岭。

做企业的动机

22、谷歌认为,“只有产品在展现出胜者锋芒之后才会投入资源”。这点值得反思和参考,靠营销制胜的脑白金式的产品,不会得到消费者的尊重。今天做企业,难道不该上升到寻求品牌认同的高阶需求层面吗?

学会把败仗打漂亮

23、学会把败仗打漂亮,学会从失误中汲取教训。如果老板愿意为一个人支付50万的年薪,那请同时赋予他犯价值500万的错误的权利。败得漂亮,往往是因为从失败中汲取的教训在下一次的成功中实现了重要价值。浅尝辄止,不敢冒风险,又何必奢谈创新呢?“我们可以将失败看作一条道路,而非一面墙壁”,说这句话的人,一定是败得漂亮!

任谁也喜欢存在感

24、该书作者署名有埃里克(谷歌执行董事长)、乔纳森(前高级副总裁)和艾伦,但看起来乔纳森在这本书上花的时间更多一点,也占了不少”便宜“,他出镜次数太多,是想暗示写这本书的苦劳也数他最多么?好吧,存在感谁也不嫌少。

一个很难回答的问题

25、最后,很想问自己一个问题:“如果现在才出现媒体,她会是个什么样子?”你能帮我一起想想吗?或者,你来投资,我负责给出漂亮的答案。

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被偶像忽悠的人

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《众病之王》里有段故事蛮有趣。作为盖伦的忠实粉丝和追随者,维萨里决意证明盖伦所推崇的四色体液学说,却在绘制人体静脉血管图的过程中,仅仅找到三种颜色的体液。作者调侃,原本想拯救盖伦理论的维萨里,结果却成了该理论的送葬者。

看上去,1538年的维萨里被1380多年前的盖伦忽悠了。实际上,这个四色体液学说却来自更早于盖伦660多年的希波克拉里。很明显,盖伦自己也是后者的一个铁杆粉丝。

希波克拉里认为,人体主要由四种颜色的体液构成,包括血液、黄胆汁、黑胆汁和黏液。人在健康的时候,这四种体液是平衡的。换言之,一旦失去平衡,人就会生病。

盖伦将这一推测(盖伦相信这件事的时候,它还算不上是一种学说)发挥到了极致,并断定由于黑胆汁失衡,导致了抑郁症和癌症的发生。以至于往后的一千多年里,医生们在面对癌症时,都被前辈们的判断所影响。无论是希波克拉里,还是盖伦,都不赞成为癌症患者动手术。那不过是让患者死的更快而已。

追随者维萨里在绘制人体静脉血管图的过程中,除了没有找到能证明偶像学说的黑胆汁的身影之外,并没有让“癌症患者不可动手术”的观点完全不可理喻。在今天发生着的一些癌症病患中,依然存在这种情况。至少,我就亲眼见过。

这个故事有趣的地方在于,其一,理论者架构(不如说假设)了一个框架以推定某种“判断”;其二,理论者用来架构框架的逻辑与事实本身无稽,但其“判断”却未必然失效。

希波克拉里没有忽悠盖伦,盖伦也没有忽悠维萨里,他们更没有忽悠其他人。如果说有忽悠的成分,那只能说,随着社会的进步与科学知识的积累,人类找证据的能力渐渐超越了想象力。可这,却是无趣的地方。

想象一下维萨里在绘制静脉血管图的时候,一定会大声说“这不可能,这不可能…”听起来,那个时候的人还是对前辈怀有信任和尊重的。可如今呢?

塔斯卡给了我一根蓝色绶带

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我与大多数一无所有的人一样,喜欢酷炫的汽车。似乎也曾拥有过一辆福特,我爱福特。老实说,这经历并不美好,也不值得回忆。人们都能轻易地接受从无到有,却很难去适应从有到无,那并不容易,我敢说。

单纯的只说一点,让我喜欢上福特的原因可能有两种,一种是在亨利福特的自传《向前进》里,他对创业者的良心忠告,比陈安之之流要实效可靠的多:

如果你想永远做个员工,那么下班铃声一响,你可以暂时忘掉手中的工作。如果你想继续前进,去开创一番事业,那么,下班铃声仅仅是你开始思考的信号。

在前进的路上别忘记思考,应该是我一直在努力去做的功课之一。比方说一年前的这个博客。我并不是没有羞耻,只是希望提出来提醒下自己,“私人媒体”为何而来?

另一种喜欢福特的原因,是因为鲍勃塔斯卡。亨利曾告诉世人:“他可以把福特公司总部交给塔斯卡,如果他想要的话。”亨利不是一个随便说话的人,我也相信塔斯卡不是一个虚构的人物,谁能在一个城市里,俘获四分之一的车主并保持三分之二的回头率?那肯定是塔斯卡。

我在决定离开双林的那段日子里,看完了《蓝色绶带》。一方面是惶惶中的不确定,我有能力开出一家小汽配店吗?另一方面又好像鸠摩智偷到了少林《易筋经》那样兴奋不已,按塔斯卡教的去做,又怎么可能不成功呢?有时候,这种兴奋本身足以令人满足。

听上去,你已经知道,我是一个很容易满足的人。沉浸在缺乏行动的思考里,一年又一年……

所以,别问什么结果了。陆陆续续的,我一直都有想,若当年如何如何,如今又能怎样怎样。不过,随着年岁渐长,逐渐明白这样的句式仅仅只适合短暂出现。

好吧,收一收话题,我的思路一向凌乱,又极易走出一条不规则的线,但又好像通过这种随意的思想,可找到几点头绪。其一,我在提醒自己,边走边思考,更要努力向前。其二,不可以忘记塔斯卡。曾经,我也算是一名非常优秀的零售店店员,不正是因为他的教导吗?

那么,你呢,有没有几本靠谱的书给过你一些不靠谱的启发呢?做个分享吧!

半本书

最近难得有读完的书,更别说有读明白的。少有几本让人读着有滋味的,大概也只熬个一半,实在是没心情读到最后。这里面有几点愧疚,一则浪费了半本书的银子,二来也委屈了作者,更愧疚的是对不住自己,连本书都读不完,还能做好什么事呢?

记得上次读完整的书,叫做《自由》,将近有50万字,居然熬了几晚就翻到了最后一页。然后照例对号入座,又照例长吁短叹。这跟我妈妈看电视剧时替剧中人担心没什么差别,甚至比我洒脱一点。她是边看边叹,电视结束就了了。而我呢,合上书本感叹的时间要比读书的时候长。

我是活在回忆里的人。你也可以叫做回味,但我好像只能在回忆里找到做事做人的一些办法。比方说刚刚发生的一件事,临时却得不到我的智力支持,往往事后很多日,当事人都忘了它发生过的时候,我才突然“呀”的一声,脑袋开窍,得出该当如何如何的条条道道来。晚是一定晚了,但“来”的是否算是坏事呢?我又不能当场判断了。

而这个毛病似乎是近几年才有的。与读半本书几乎同时出现。浮躁了、抑郁了、自闭了、懒惰了……我的脑中满是自己对自己的期待的叠加,不得已而有了这些结果。

反过来去想,我也希望自己什么时候能鼓起勇气读完那些被翻了一半的书,看看下一章是否有点新意,甚至完全不同,起码不必与自己印记里的重叠,这也算是好事。是好事必多磨。我安慰自己。

好关系与好话题

第二期的梅花网学院,邀请陈亮途先生(@陈亮途Hugo)来谈“社会化营销”,这个话题我最近才开始关注。

三个礼拜之前,我还装模作样的坐在浦东张江的某个地方与一位移动互联网领域的专家聊到这个话题,看着对方不屑的表情,我就感觉惭愧。我经常表现出类似的愚蠢,可能源于某种怕被新事物抛弃的焦虑。

之所以焦虑,是因为我知道该去做点什么,但不知道要如何开始。大家都在谈论社会化媒体和社会化媒体营销,可是,要如何才算走出了第一步呢?先去新浪微博上开个帐号?嗯,一个不算太糟糕的开始。

或者,先读下Hugo在去年出版的《社会化营销》也不错,这是一本好书。你看一下副标题就能体会得到—-人人参与的营销力量—-不正是社会化营销的核心吗?我们必须承认,过去将消费者与传播者区分开来的观念在如今已被彻底颠覆。

今天,社会化媒体把每个人都变回成媒体,“关系”与“话题”也就成了理解社会化营销的两个最重要的关键词。人与人之间的好关系,是社会化的基础,而维持这种关系的好话题就是你的营销法门

为什么说“变回”?按照麦克卢汉“媒介是人的延伸”的理论,自媒体其实一直都存在着,只是我们的意识是否回归了而已。当消费者意识到自己对一个品牌的看法会影响其他人的时候,他就会乐意让这件事发生。而各种社会化媒体工具的出现,让消费者更便利快捷的将意识转换成行动,仅此而已。

“关系”使得双方建立对话有了可能性,无论是人与人之间的交朋结友,还是企业与用户之间的互动,不能发生关系,就不会产生对话,没有对话,就不会有任何结果。但在传统媒体时代,机构与用户之间除了诱骗,还有什么?

在消费者意识到这个问题并回过神之前,机构还是赶紧采取措施来改变下自己的做派吧,与消费者用同一种工具,建立彼此的关系,从陌生的到熟悉的;谈谈彼此感兴趣的话题,从产品的质量到广告创意;增进彼此的了解,从误会的到信任的;影响彼此的发展,从我卖你买到你需我卖……一旦消费者成为你真正的朋友,你的生意还会少吗?

事实上,在社会化媒体时代,企业会占更多的便宜,人人参与的营销将会更快更好的完善你的品牌与服务,而不是给你带去无穷无尽的麻烦,认清这点,社会化营销的动机才算正确。

造幸福的方法

作为一个各方面表现平平的普通男子,我不喜欢斤斤计较的女人,更别说让她们主导我的生活。我还固执的揣测那些信奉“男主外女主内”的老家伙们,软弱的内心都跟我一样有点小算计:男人嘛,征服世界,女人呢,一边看看就好。男人最害怕的事情就是输给女人,我以为。

但这个小算计与幸福的家庭生活无关,即便这种不合理的分工从来都没占据过主流市场,更无从印证某人关于“夫妻都有工作影响婚姻价值”的判断。但值得暗喜的是,中国富豪们的内心较为复杂,不随我这样简单直接。在我这里看到的坏事,到了富豪那里,却是值得一书的好事。他们说,每个成功的男人后面都有一个女人(虽然有时不止一个,但你也知道,只有唯一,才是幸福)

新年之后,张华在《荷尔蒙经济学》里对“爱江山易爱美人难”有一番“挣扎”,可能从心理上也随我等平民,眼瞅着富豪们的财富是比不得的,但咱比婚姻好不好?可走近一点打量富豪们的婚姻,找到的答案却与传奇无关,财富上的荣耀之光无法照亮生活上的暗淡……

值得探讨的是,管理公司需要理性,而经营婚姻则更多依赖于感性。而感性的特点就是“出错”,不出错的感性不又成了另一种理性……于是我以为,没人能总结出造幸福的方法。

如此,天下那些婚姻还幸福的人,都应该读读这本书,也好知道自己的快乐多有价值,能有那些富豪没有的东西,除了感恩更要珍惜!

只翻过的书

我有买书藏书的习惯,但看书说实在的越来越浪费,这可能该说说我第一本没有看完的书。

我记得这本书是《杰克·韦尔奇自传》,在2001年左右非常的火。当我读到一半的时候,我才发现我的同事跟我的上司也正在读这本书。我在一旁静静听着他们的交流,那是我第一次听到周边有人对韦尔奇、对管理、对商业模式、对品牌做一些评论分析,本来令我新奇和激动,但随着交流的深入,我越发觉得他们的评论和分析肤浅可笑。让我难以有参与讨论的心情,这次阅读与分享的体验是失败的,甚至更加糟糕,我居然抛弃了那剩下的半本书。

这听上去有点荒唐,我为自己找到了一个很糟糕的不去读完它的理由:我对于这本书所能影响的人的思想的不认同,促使我选择了远离这本书。我不知道我这样的心理是不是受众研究者们该去把握的,或许受众研究本身更有趣味。

这个不好的开头,为我日后停读其他书提供了依据,借口从来都不会少,比如说,翻译的文笔不好,作者的思路我不喜欢,作者写的人物我不喜欢,甚至(其实也没有“甚至”)连书籍的装帧我都可以挑出毛病而拒绝继续阅读。但我知道,这些理由当中,哪些是站不住脚的,我只是给自己知道而已。

日子久了,对这些翻阅过但没能读完的书总抱有一丝愧意,就像我们在生活中遇到的人那样,可能是第一面的亲切与第二面的疏远的那种感受。于是也开始不喜欢自己,为什么可以亲切也可以疏远呢?这种不能自始至终的感觉,很是让我困扰和纠结。

好久没读书

突然想发发感概,好久没读书了,这种日子像是做其他坏事一样,容易上瘾。以前看到书,像是看到了好朋友,捧着搂着不睡觉也要看完,现在看到书,就像看到了老朋友,面对面微笑下,连手都不用握,各自归各自缩起。仔细想想,这也是因为没读书,才觉得这脑子里没啥东西可想,越发空白了,越空白就越有牢骚想发,这就是另一个怪圈。

我老是觉得生活就是一个又一个怪圈,这话可能别人也说过,但与我说的滋味不同。我似乎是有意建造这样的一个圈子,好让自己可以往里钻。我钻进来之后,可以自我保护,可以过得安全一点。也可以说我害怕什么,就会去做点什么。但我内心里却想打破这个圈子,像《海角七号》的开头那样,去他妈的圈子!嗯,砸碎它也是一件好事!

可是人家说读书会让人修身养性,就是说去掉暴力的行为。虽然心态上还残留着祖辈传下来的恶习,但行为上已然有所控制,这也是所谓的成熟,我不习惯做这样的一个男人,但并不意味着我很暴力,客观一点说,我不温和,但也不会暴力,我是一个神经质但偏温顺的动物。从这个总结里我还悟出了一个道理,其实期待读书可以改变一个人,似乎只是作者们在一厢情愿。

我还做过其他坏事,与不读书一样,比如离不开网络,离不开邮箱,离不开手机,离不开电视。我被这些困住的原因在于我离书本远了。嗯,这生活就像一个跷跷板,我得找到平衡点。有的时候,我努力的让自己去寻找一些读书的感觉,但看到一些人在书店里做各种演讲,我又觉得恶心。你瞧我是不是太作了。这点破事拿出来瞎晃悠,其实也没啥,只是想提醒自己,别老犯恶心了。那些过去因为读书而跟我的认识的朋友,现在说不定都在恶心我呢,怎样?我劝自己,找点时间来读读书吧!

搭车

拖了很久才读完这本小书。大概可以总结成“人生就是搭车、终点就是死亡”这样的一句话。终点且不去管,这点对各位都是平等的,但“搭车”就是一门学问了,人活得好与不好,都要看你是否会搭车了。

且慢,也有很多人跟我一样,其实还没理解“搭车”的意思,起码我是在作出这个总结之后,才开始考虑自己是否已经搭上了车,搭了什么样的车,往哪个方向去等等这样的问题。结果很不幸,我是一个不幸围观在人行道旁,徒步行走的人,同我一样遭遇的人也有很多,大多数都是一张迷茫而有无辜的脸,似乎老天对我们也很公平,因为不只是你一个。

不只是你一个,是一个莫大的安慰,即便是死囚犯也会因为这点而平静。当然,我们这些行尸与死囚并不是同一类人。唯一相同的是不得不找一个理由来安慰自己,“不只是你一个”此刻被借用过来,我心底平静多了。

平静下来的人极容易被别的欲望打动。如果一个人不知道自己在某些方面还有欠缺,他可能就这样算了,不做太多追求。一旦有人树立起榜样及追赶的目标,他又蠢动起来,朝这方面去想去努力。我静下来就会想想,我能搭上什么样的车呢?什么样的车会载我一程?它会载我去哪里?那里比这里好吗?想着想着,就睡着了。

等到醒来的时候,我想我该去找这样的一台车,在路边站着、望着、等着,或许在午后,或许在日落时,有一辆磨磨叽叽的老爷车朝我这边驶来,车上坐着一香艳美女,跳下来要找我问路,恰好那里也是我想去的地方,于是我们结伴而行,在月升之前。