这段时间发生了一些小意外，都与这个站有关，有的时候是我在家里访问不了这个站，而别处却没问题，另一些时候，我在家里访问不了，别处也不行。让人郁闷的是，当我在家里可以访问的时候，电脑却罢工不做了。于是体会到早起的好处，可以一个人静静的等着电脑重启后自动关闭，再重启再自动关闭，而不至于特别的焦躁，最后自然是拖到这个时间来做这件事。
看来我是越发关注这个站了。因为以上这段文字就是在为自己狡辩，用这些小意外来推搪点那些什么，好让自己觉得没错，可以好受点，同时还可以继续标榜自己如何如何……这个太恶心，我得改正。
昨天与一个老友叙旧，一边帮他梳理工作上的事，一边在检讨自己这些年都干了些什么。分析别人总是一套一套，到了自己头上，却混乱的不行。我总结自己，当我经过那些混乱的时候，都会当成是一次又一次的意外，当我身处其中的时候，却多了很多懊悔与难堪。当我抽身出来，当作故事去看的时候，又会失语，似乎一切事又不值得说，都不值得追究了。
这很矛盾、很纠结。很明显，我又想多了。
叫朱注起床是一件比较不快乐的事，我看他赖床的样子，有一点舍不得。
想起我小时候赖床的那些片段，眼睛都还睁不开，人已经站在地上，上衣袖子或裤管总会穿错一样，或者是内衣的衣摆要反复扎紧……很能体会朱注现在的烦躁感受。
朱注也一样，在床上用各种他理解的理由赖着不起，我只能时不时的催促：快点、快点。他嘴里总是小声的嘀咕，我眼睛还没睁开呢。但也一边加快了动作。
朱注会在6点10分左右起床，比大多数成年人都会起的早一点。我小时候可能没有这样早，我记不起来我的时间究竟是在几点。应该比朱注还要好点的地方在于，我家屋边有一片树林，是父亲种的，我可以到林子里走走，做做运动，但朱注不能。窝在这六楼上，早起成了某种浪费。
虽然没有人会去证明，早起或者晚起有什么不同，哪个会更好。但我只是想给朱注一种生活习惯，有时间概念，理解时间，最好还可以管理好时间。当然做到后者，还需要看运气。
朱注也跟我抱怨过，昨天又说了一次，他告诉我：“爸爸，老师说，小朋友要休息好，这样上课的时候是不会打瞌睡了。”我狡辩，“好啊，那是早半个小时睡觉吧。”
有的时候，我觉得这种大人的“狡诈”很可耻，尤其是在朱注面前。我不止一次反省自己。
关于外星人的传言最近又通过FBI被炒的红火，在一份前FBI特工的手稿中，发生在1947年那件的UFO迷案—-美国罗斯威尔（Roswell）UFO坠毁事件—-重又被人们认知。
特工霍特尔在一份备忘录（可点击下载该备忘录）中所下的标题即为「飞碟」（Flying Saucers），当中引述一名航空调查员的话表示：「有3个所谓的飞碟在新墨西哥州被发现」、「形状成圆形，中间拱起来，直径约为50英呎长」、「每个飞碟里都有3具像是人的尸体，不过身长只有3英呎左右（约90公分）」，「他们都穿着金属制的衣服，质料相当好，全身上下包得紧紧的」。
这与之前军方所发布「只是带有雷达装置的热气球坠毁」的消息明显不符，很明显，军方刻意隐瞒什么，可能是军事机密，但也极可能就是外星人。
综合各方消息来看，当年的罗斯威尔UFO坠毁事件，很有可能就是这群UFO在经过军方设施的时候被雷达干扰导致坠毁。也就是说，外星人去过这个星球上军事最先进的区域之一。
这则消息令外星迷们振奋，也让好事者浮想联翩。各类专家给出不同解释，让我觉得最无趣的有“外星人避难说”，「外星人都被恒星爆炸产生的黑洞所吞噬了，而未来的人类，也可能面临同样的命运。」天文学家的论据和论点有其理论依据，但要知道地球人的科技发想于地球人的思维，用我们的思维去揣度外星文明，是我们至今都很难有效寻访到外星文明的一大阻碍。
可能是人类总是习惯于“迁移”与“侵略”，对于外星人的“到访”，地球人的思路往往是“来者不善”。所有的消息不对称都可以从这个思路中获得理解。
可能有人会祈祷地球文明能与外星文明相容，最起码不要被外星人伤害。装作一副可怜兮兮的样子是地球人的特点，这让我越发肯定：如果被人类找到外星生命或者外星生命生活的星球，将会是人类主动发动星球大战。
到那个时候，你会参战吗？
工作的自由或者自由的工作，其实是不同的，但任何一样，都是你我该得到却又不在意的。重点在于自由，你懂？
而如果说某人的工作就是自由，对此句的理解力就需要再上一个层次。或许你也懂？只是我重复这句的时候，是无论如何也体会不到其含义的。只是隐约觉得这里似乎也包括我。
包括我，这个短语也很重要，无论我是观众，还是演员，或者只是幕后的工作者，我的参与让它“包括我”，可惜我却不能理解，懂的太少，是我经常的感叹，不是谦虚，是真话。
不仅仅是自由，几乎一切与“自己”有关的名词，比如自尊、自爱，我们都懂得不多。仿佛也只剩下怀疑与谴责，伴随着羞耻心的破碎而沉寂下去。
……
总之，这个早上我说过什么播过什么不重要，我想过什么才要紧。你懂？
有媒体报道，中国首个“孔明学院”在襄阳学院正式成立，并设立了“诸葛亮一班”和“诸葛亮二班”。这则消息估计是在愚人节前后发布，听上去不太靠谱。从各媒体的报道中也没看出孔明学院的特别之处，即便是创建者襄阳学院，在百度百科上的履历也平常的很。
说到与诸葛孔明的关系，也许就是襄阳这座古城，有说诸葛亮在这里生活了十多年，只是这个根据不知道是来自《三国志》，还是《三国演义》，还是电视剧版的《三国演义》，我不是史料考证者，不做深究。
很容易理解这家学院的初衷，现在的招生市场竞争激烈是一个因素，学生毕业找工作难也是一个因素，如果可以通过这种方式，让学校更容易被人记住，让学生更容易找到工作，也无可厚非。貌似很多企业也真的想找到诸葛孔明这样的人物。
跟进一步联想，孔明学院是否该做个定位，比如专门为某行业培养职业经理人？寡闻如我，或许这个行当早有人干过，只是举个例子而已，专家们就不要笑我了。
当然得需要相信创建人的智慧，虽然孔明学院的名号与老子学院、孔子学院比较起来，显得更戏剧化一点，但只要真正起到作用了，也未尝不可。
大众该用鼓励的方式来支持孔明学院，在纪念古人的情怀下，传承其精髓，对于培养孩子也没什么坏处。如此，各地还会建起曹操学院、伯温学院、华佗学院等，只要把投资留在教育上，爱用什么名字并不重要。退一万步说，至少要比那些面子工程强很多吧！
每周更新的《世界概况》（由美国中央情报局出版）上有网民数量的“各国对比”数据。该数据显示，中国有3.89亿网民，这与之前其他媒体普遍报道的4.5亿相差6100万。即便拿这个数字与维基百科对比，也要相差3600万。大部分人认为维基百科的4.25亿更为可信。
但无论是哪个数字，中国都是头号网民大国，几乎多出美国1.44亿，而且这个差距还在被不断拉大。
可惜的是，网民大国不代表网络大国。诸多网民只是增加了政府管理上的难度和工作量，但他们不能对网络发展有着本质的促进。在以“创新”著称的网络公司领域，还找不到一两家堂堂正正的公司或品牌。
当然，我们不该以百度或者腾讯为荣，我们也不该把像360那样能在美国上市拿钱当成王道。事实上，正是我们的这些观点造就了现实的浮躁。
好吧，对于有志于做番事业的人（不限于年轻人）来说，3.89亿网民就是一个很好的开始，成功的一半属于我们所有人，问题是，我们是在模仿中结束，还是打算在模仿中开始？
或许另一个问题要尴尬点，这3.89亿网民的质量如何？
“把自己当作别人，把别人当作自己，把自己当作自己，把别人当作别人”
有智者说过这样的四句话，算是人生顶重要的一个哲理。我不确定我是否排错了顺序，按我的理解这样也可以。
第一句话让我想起艾伦，这个狗娘养的说“嘿，哥们，别把自己当回事”。第二句话让我想起了爸爸经常挂在嘴边的“将心比心”。第三句话让我想起校园里的墙壁上写着的“自尊、自爱、自强”。而第四句话则告诉我们要尊重别人。
一段话，让几个没有关联的想象交集在一起，让我觉得我该理解了这个道理，也能勉强说懂。但是该怎么去做，如何做到，并使之成为习惯，那会好难。
周末时光，不该说这些玩意儿。费脑子，也容易让人“消沉”，人过度的沉溺于思考，尤其是这种不得要领的乱想，也是一种消沉，那种情绪并不好，我体会过。当然，大多数潇洒乐观的人，是到不了冥想的地步，庸人才会像我这样无病呻吟。
前两天放了一首鲍勃迪伦的歌，才知道不喜欢的人还是很多的，包括我的妻子。今天换一首披头士的《Yesterday》，希望大家不要拒绝。
70岁的鲍勃迪伦今天会在上海，之前我犹豫过该不该带朱注去膜拜下，票价也不算太贵，但犹豫之后，还是放弃了。一想到闹哄哄的人群，我就会受不了，他们对鲍勃的热爱一定超过了我。
想想过去我也这样，对着橱窗里标价9.8元一盒鲍勃迪伦的卡带，我也是犹豫再犹豫没有去买，尽管在这前后，我用不同的方式听他的歌，尽管那个时候我也觉得听鲍勃迪伦就是一种时尚或者一种品味，但我却没有为这个家伙花一分钱。
现在的我会觉得这是一件极其可耻的事情，真不该拿到这里来说，但这就是中国，不是吗？
我们都不喜欢尊重所谓的知识，大多数音乐人、作家、艺术家都是生的艰难、死的难看。我们习惯了免费的“分享”，人从小就在这样的环境里长大，就很难做出违背“天性”的举动来。狼群里出来的孩子会是谦谦君子吗？
不过，鲍勃该高兴的是今天还是会有一大帮子君子们会去捧场，其中一定有真正喜欢这个家伙的同志们，也该有人只是为了想一睹尊容，或许还有人只是为了去寻找一种标签，“哈，我喜欢鲍勃，我会去看他的演唱会”，就像当年我借别人的盒带听鲍勃一样，花钱或者不花钱，性质上没什么不同。
但无论如何，我都会衷心祝愿鲍勃，希望他永远就是一块滚石。
“死无葬身之地”算是中国人熟知的一句最毒最狠的话，原是用来诅咒那些罪恶滔天的人，但不想如今成了多数人的魔咒，大家像是同时犯了什么错。
中国十大天价坟墓出炉之后，在800万的豪华墓穴面前，“死不起”一时之间成了屁民们热议的焦点，而“坟奴”则成了新阶层的称谓。可怜见屁民现在脑子里算计的不是当前的营生，而是身后的琐事，这种逻辑也该见怪不怪了。
有人应该指出，这都是“富裕”惹的祸。极富阶层的财富值早已膨胀，对财富的管理方式堪称甚至变态，从买奢侈品、炒楼、炒黄金、炒古董、到炒墓穴，都是这些人做的好事。而另一极的极贫阶层，骨子里的“跟随”心态帮了对方一个大忙。
对比房奴或者车奴，坟奴的面子或者益处在哪里，我一时还没找着。就跟房子一样，我也不必思考自己在这个问题上该做何抉择，我总觉得，不合理的现象都只是暂时的。但这样的自我安慰是无助于思考的延续。
既然怨不得极富阶层有钱乱炒，只好骂骂屁民们不该跟风助长，至少在“坟奴”这件事上，屁民没那个实力，就别跟在后面玩吆喝，站在一边围观不是更好吗？
愚人节过后，美国媒体发起“全球十大最酷高球场”评比，作为全球首个（甚至也是唯一）主打“裸体”概念的法国拉杰尼高尔夫球场，在投票中遥遥领先。
拉杰尼高球场规定“打球时必须裸体”，这条规定让其与众不同。而报道此消息的媒体还特别指出“球场严禁在户外嘿咻”，禁令让观众“眼前一亮”，更让球场神秘之处无限放大，成为全球媒体争相报道的对象。
试想下你将如何去应付这家球场？这不仅仅是脱掉衣服，不仅仅是放下对隐私的顾忌，也不仅仅是直面大自然。所以，你到底是脱还是不脱？放下还是不放下？面对还是不面对？就会成为一个问题。而这些问题，仅仅是这家球场代你发问而已。
换回想象下别人，比如你身边某个拿高尔夫装B装的厉害的家伙（最好就是你的上司或者难缠的客户），试想下他在那家高球场的尴尬或者快乐，你就该彻底放松紧绷的神经了。没有什么是那么让人难以面对的不是？
裸体并不重要，重要的在无形中解放了这项运动施加于人的压力，包括身家、地位、品味，要知道裸体面前，人人平等。或许，这家球场启用“裸体”概念的初衷也是如此？